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  • 庄子的快活:仁义道德的规范与说教是多馀的吗

    2018-01-06

    骈拇枝指,出乎性哉!而侈于德。附赘县(xuan)疣,出乎形哉!而侈于性。多方乎仁义而用之者,列于五藏哉!而非道德之正也。是故骈于足者,连无用之肉也;枝于手者,树无用之指也;多方骈枝于五...

  • 浅议中国哲学的定位问题(2)

    2018-01-06

    当然,尽管“同归”,毕竟“殊途”。从广义上将中国思想看作是哲学,的确需要说明。 文史哲不分虽然是中国哲学的特点,但并非中国哲学所独有,在希腊哲学中就是哲学与科学不分...

  • 棋中之道

    2018-01-06

    明仇英临宋人画册,描绘出文士忘情下棋的情形。 香港人说“能忙是福”,这话有点道理,但未必尽然。能闲,就不是福吗?人生忙碌,为公为私,劳累了大半辈子,歇下来,上公园遛...

  • 轻叩智慧之门

    2018-01-06

    哈佛的校徽有三本书,两本是打开的,一本是扣着的。这是说,智慧是不能只从知识里得到的 我们的心灵必须超越感性,进入知性,进而提升到理性,才能为智慧创造契机 在社会资本...

  • 道家文化的创造智慧与创新精神培养(1)

    2018-01-06

    创造性是人应该具备的一种重要素质。但无庸讳言当代人的创新精神、创新能力都是比较缺乏的。虽然现在人们已经意识到这一问题,对创造精神的培养,也成为当今社会关注的一个问...

  • 道家文化的创造智慧与创新精神培养(2)

    2018-01-06

    道家文化的自由精神,对我们有许多创造智慧的启示。其主要是,精神自由才能突破传统、世俗观念的束缚,才能有精气神好奇心去探索这个世界。精神自由,才能有奇思异想,才会想...

  • 黄宗羲的历史哲学 (1)

    2018-01-06

    黄宗羲身处动荡不安的明末清初社会,对社会历史的变化发展有切身感受和深刻认识。他在自己撰写的《留书》、《明夷待访录》、《易学象数论》、《孟子师说》、《破邪论》等著作...

  • 悲的人生哲学研究(10)

    2018-01-06

    至此,鲁迅“以悲观作不悲观,以无可为作可为”的人生哲学同尼采人生哲学的内在联系已经昭然若揭。前面我们说过,鲁迅人生哲学的特点是反抗绝望和反抗悲观。鲁迅承认绝望与死...

  • 黄宗羲的历史哲学 (2)

    2018-01-06

    从仁义之心对历史变革的重要性出发,黄宗羲考察了人的主观动机对历史事件的重要作用。“人心无不仁,一念之差,惟欲独乐。故白起发一疑心,坑四十万人如虮虱;石崇发一快心,...

  • 中国思想与历史哲学(3)

    2018-01-06

    三、觉醒的历史 如果说希腊神话和史诗不自觉地表现了西方的基本人文者精神,那么希腊的早期历史学家如希罗多德(Herodotus~484-424B.C.)、修西底斯(Thucydides~460-395B.C.)等等就是自觉地去表...