郭象的个体主义本体论 王江松 (中国社会科学院研究生院) 内容提要 :本文认为,郭象的本体论是由独有论、自性论、独化论、相因论和玄冥论构成的完整的个体主义哲学体系,具有...
“五蕴”与“十二因缘”之关系及其哲学意义 (原载《国学论衡》第三辑,兰州大学出版社2004年版) 黄玉顺 (成都市 四川大学哲学系 610064) 关键词:佛教;哲学;五蕴;十二因缘;...
关于佛道儒的“宗教超越性”问题 黄玉顺 “超越性”问题不仅是宗教学、也是哲学上的一个重大基本问题。宗教学上的“超越”和哲学上的“先验”和“超验”,在西语中出于同一个...
论郭象的逍遥(自由)观 王江松 (中国社会科学院研究生院) 内容提要 :郭象从其个体主义本体论出发,提出了一种在中国哲学史上很罕见的个体主义逍遥观,其中包含了一种强烈的...
徽州:儒教圣地 ——兼论汉以后儒学是一种特殊形态的宗教 (提纲) 张其成 (北京大学哲学博士,北京中医药大学教授 / 博导) 对于“徽州”的文化定位,传统有“程朱阕里”、“理学...
《庄子》中的经学 李晓宇 (四川大学历史系,成都 610041) 如果要问:“儒家经典是如何形成的?”远的不说,仅仅扫描一下近代的经学书目,无论是皮锡瑞的《经学历史》、刘师培的...
《易经》谶纬论之猜想 朱老剑客 http://www.wenxue.co 先解释一下我这里用的“谶纬”一词,因为我怕可能我用词不当。 查《高级汉语大词典》。 谶,音趁,将来能应验的语言,谶兆(预言...
中国人有没有信仰?——信仰的灰烬与重生 李朝阳 【内容提要】信仰问题似乎是个泥潭,极难说得清楚,但是看到那么多五花八门但是不成系统的说法,我感到焦急,因为——当谈及...
论“超越”与中国“三教”的超越方式 黄玉顺 [ 内容提要 ] 超越问题既是宗教问题,也是哲学问题。任何超越的三个前提是:个体性原则,先验性原则,存在论原则。“先验”“超验”...
论哲学与宗教的超越观念 ——评“儒教”说与“内在超越”说 黄玉顺 (成都 四川大学 哲学系 610064) 目前,关于李申先生《中国儒教史》及“儒教”是否宗教问题的论战正在激烈进行...