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“坐忘之法”与“尽性知命”──司马承祯道学

内容提要 ：“坐忘之法”是司马承祯的道学修持方法，其代表了司马承祯的道学理论模式。道教史表明，司马承祯继南朝刘宋时期的道教学者陆修静改革道教之后，以上清派的道学理论...

钟吕丹派的基本特征及科学价值

内丹学的科学价值 内丹学是道教文化中最核心的学问，在世纪之交正在引起国内外道教学者研究的兴趣。纵观国内外道教文化的学术研究，可以大致划分为三个层面。第一个层面是将道...

道教内丹学揭秘

内容提要：本文介绍了道教内丹学的发展历史和流派；从现代科学和哲学的角度剖析了内丹学基本理论的秘密。同时，对男子单独静坐的清修丹法、女子独自修炼的女丹程序，乃至男女...

早期道教养生简论和内观守静等修真之术

道教是中国古代产生的一种主要的民族宗教。它对中国乃至世界文明的重大贡献之一是对养生学和养生术的研究传播。道教养生是中国养生发展史的一个主流，是几千年来道教养生家们...

道学通论卷四

九、还虚 还虚合道，为内丹学最终的撒手功夫．这时复将阳神收人祖窍之中，炼而复炼，炼神还虚，更于虚无处炼之．阳神百炼百灵，炼得阳神的慧光内神火，贯通躯体百窍，阳焰腾空...

神秘文化：道教炼丹术

炼丹术，中国古代的一种特殊方术。又称金丹术、炼金术、点金术、黄白术。其内容非常复杂，中心目标是用人工方法制作既可以使人“长生不死”，又能用点金的神丹点化铜、铁等普...

胡孚琛丹道讲坛：两重天地第九讲

先师王明教授，1926年离开家乡浙江乐清县到温州省立第十中学读书，此省立十中首任校长是清末名儒孙诒让先生，从小打下考据学的功底。而后王明老师去杭州读高级中学，考试成绩名...

从日月地关系看京房纳甲原理

正月：地球运行到黄道的亥宫，标志月地运行状态与位置的干支是：乙亥、丁亥、己亥、辛亥和癸亥。乙亥表示月亮运行到太阳与地球中间，形成日月合朔，为正月初一日；丁亥表示月...

道教和合阴阳的养生之道

阴阳，是中国传统文化中最重要的一对概念。其本义是指日照的向背。后遂指两种性质不同的气，二者相对、相感、交合、摩荡相推，化生万物，并引起万物的变化；同时也指相互关联...

道教与中国传统天文学关系考略

内容提要:本文从先秦道家遗风之影响，“天人合一”、“身国同治”的思维模式，天体的崇拜与敬畏，求道证道的需要等几个方面探讨了道教与天文学的关联。指出:道教神学理论体系...