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汉魏以后的神仙丹道派

道家与方士，方士与神仙，在这三个名称之下的类型人物，及其学术思想的内容与渊源，由战国而到秦、汉之间，实在都是互相为用。到了汉、魏开始，延续一千多年，直到现在，方士...

道教物理学思想略析

摘要:对道教典籍中内蕴的物理学思想进行了钩沉,并就其特征做了分析。认为道教物理学思想是道门中人在探索自然万物之理的活动中形成,其内容广泛,涉及古代物理学的宇宙论、力、光...

道教养生学的形成与发展简述

道教养生学是道教徒在追求长生成仙和济世度人信仰目标过程中，通过无数实践积累起的保持身心健康的方法。道教养生学是道教关于长生成仙的系统学说，包含著多种多样的形式和内...

赵宜真道脉与著述文献新考

【内容提要】本文依据新挖掘的地方志文献史料，与道书资料互证，在认真辨析国内外学术界同行已有研究观点的基础上，对元末明初高道赵宜真的道脉传承、著述进行专题系统考论，...

道学通论卷一

道学通论·仙学篇 第一章道教中的神灵和仙真 道教的根本信仰是对“道”的信仰，因之道教的神性论也是对道性论的神化。根据“一切存形皆含道性”的命题，道教中出现了一批对天、...

中国古代气功养生术的文化审视（1）

一、引 言 中国传统文化犹如“深山大泽，龙蛇藏焉”，蕴涵了无数珍奇瑰宝，其中就有一种至今仍令人惊叹不已的养生之道气功。“气功”一词虽然古已有之，如晋代许逊的《净明宗...

道学通论卷二

第四节内丹学的成熟和繁衍 唐末五代，是内丹学的成熟和完善时期。这段时期，外丹黄白术迅速败落下去，内丹学大放光辉，在道教修持方术中占据了正统的主导地位。著名内丹家崔希...

再论道教“我命在我不在天”思想的现代性意义

提 要:本文从现代生命科学发展,尤其是人类基因组计划的实施及完成这一新视角,对“我命在我不在天”命题进行现代性诠释,以求通过话语系统的转换,从现代意义上理解和感受古老道家...

中国古代气功养生术的文化审视（2）

（四）气功养生术与观物取象的象征思维 中国传统哲学中的思维具有明显的象征性，象征性思维同属于类比推导的范围。荣恪说:“象征的意义在于:试图用类推法阐明仍隐藏于人所不知...

杨柳崖头是清彻———王重阳的精神超越与《乐章集》

摘 要:全真道祖师王重阳修道过程中的心性变化历程很有意义,其中包括他通过看柳永词集《乐章集》来舒逸心灵。借助阅读《乐章集》,王重阳清除自己心中还残存的男女情爱,由艺术之...