国学网-国学经典-国学大师-国学常识-中国传统文化网-汉学研究移动版

  • 通关文 高大关

    2018-01-14

    《道德经》曰:“刚强者,死之徒;柔弱者,生之徒。”孟子曰:“敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。”谚云:“自小天下去的,刚强寸步难移。”此皆言其人宜自卑自下,而不...

  • 元贞之体

    2018-01-14

    元贞之体,女丹学术语。「贞」是纯正的意思,「元」是初始的意思,「元贞之体」形容女子修炼内丹在「斩赤龙」之后的状态。道教之所以把「斩赤龙」之后的体质形容为「元贞之体...

  • 沐浴

    2018-01-14

    沐浴,金丹学术语。从语义学的角度看,「沐浴」原指洗头发和洗身体,通俗讲就是洗澡。古人在举行宗教仪式或者参加重要活动之前必须沐浴,以示郑重其事。在古代,有以药物浸身...

  • 脱胎换骨

    2018-01-14

    脱胎换骨,道教内丹学术语。指凡人通过修炼,得道之后可以脱去凡胎转圣胎;去掉俗骨换圣骨。在内丹学中,这表示炼就内丹,变化气质。道门认为,合东方木三之数与南方火二之数...

  • 通关文 虚度关

    2018-01-14

    至圣云:“后生可畏。焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已!”紫阳真人曰:“嗟夫!人身难得,光阴易迁,罔测修短,安逃孽报。不自及早醒悟,惟只甘分待终...

  • 大还丹

    2018-01-14

    大还丹,道教金丹学术语。「还丹」一词,最早见于《周易参同契》,该书的上篇末了部分谓:「金来归性初,乃得称还丹。」在《周易参同契》中,所谓「还丹」尚无大小之分,也无...

  • 通关文 妆饰关

    2018-01-14

    《道德经》曰:“田甚芜,仓甚虚。服文采,带利剑。厌饮食,财货有余,是谓 盗竽 非道也哉。”《南华经》曰:“凡外重者内拙。”孟子曰:“令闻广誉施于身,所以不愿人之文绣...

  • 通关文 退志关

    2018-01-14

    《易》曰:“硕果不食, 君子得舆 , 小人剥庐 。”古仙云:“七十八十,一息若存,尚能还丹。”三丰真人曰:“梅寄榔,桑接梨,传与修真作样儿。自古神仙栽接法,人老原来有药...

  • 活子时

    2018-01-14

    活子时,内丹学术语。「子」在中国古代不仅是一种时间刻度,而且也意味着事物的开端。先民们将十二地支与《易经》的十二消息卦相配合,再辅之以二十四节气。以表徵一年四季的...

  • 筑基

    2018-01-14

    筑基,内丹学术语。道门认为,内丹修炼是一个过程,所有的举措必须有良好的基础,这就好像盖房子一样,基础应该扎实,否则就无法保证房屋建造的牢固与可靠。在道教内丹家看来...