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小还丹

小还丹，道教金丹学术语。「小还丹」是与「大还丹」相对而言的。关于「还丹」的来历以及意义，请参见「大还丹」条目。在内丹学中，「小还丹」实际上是指内在的肾水与心火的阴...

通关文 假知关

至圣曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”老祖曰：“知不知上，不知知病。”紫阳真人曰：“纵识朱砂与黑铅，不知火候也如闲。大都全藉修持力，毫发差殊不结丹。”缘督子...

通关文 夸扬关

老祖曰：“多言数穷，不如守中。”至圣曰：“君子欲 讷 于言，而敏于行。”《玉枢经》曰：“以诚而入。”《古仙》曰：“知者不言，言者不知。”此皆教人诚实用功，而不可虚张...

炼己

炼己，内丹学术语。这就是排除杂念，集中注意力以专心练功。「炼己」又称作修心炼性等。道门认为，炼己也是一种基础性的功夫，元明时期的着名内丹家张三丰在《玄要篇》中指出...

河车

河车，金丹学术语。「河车」一名，在汉代的《周易参同契》已经出现，该书有「五金之主，北方河车」的说法。在《黄帝九鼎神丹经诀》、《石药尔雅》等书里也常见「河车」一词。...

通关文 幻景关

《悟真》曰：“不移一步到西天，端坐诸方在眼前。项后有光犹是幻，云生足下未为仙。”又曰：“女子着青衣，郎君披素练。见之不可用，用之不可见。”三丰曰：“空即色，色即空...

劝世良言

太上曰:祸福无门，惟人自招。善恶之报，如影随形。 大丈夫成家容易，士君子立志何难？ 退一步，自然安稳；忍一句，自是平安。 让他三分，岂不自在；忍耐一刻，何等清闲。 青山...

养睛明目保健法

中医认为，眼与全身脏腑和经络的联系密切，古代医学家根据临床实践，总结了许多简便而有效的养睛明目的方法，现介绍几种眼保健法如下： 熨目法：黎明起床，先将双手互相摩擦，...

精气神

精、气、神，道教内丹学术语。从渊源上看，道教内丹学的精、气、神概念乃发端于先秦哲学与医学。《周易·系辞上》说：「精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。」意思是说，...

调息

调息，内丹学术语。调息是道门养生的入手功夫。顾名思义，「调息」就是对气息的调整。本来，「气息」是一种自然现象，人与其它哺乳动物一样，都必须通过呼吸来与外界交换气体...