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保守主义：文化与政治（3）
2018-01-06皮之不存，毛将焉附？ 1840年以后的中国面临的主要问题是民族存亡问题。在这一大背景之下，其他问题都必须为之服务才能得到继续生存的正当性。儒家思想可以继续为中国人提供理...
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保守主义：文化与政治（4）
2018-01-06但是，在革命中生成并在革命后得到大力鼓励的新文化是不会容许这种“王与马共天下”的状态继续延续下去的。新文化对旧文化的最后围剿和肃清在革命的成果摇摇欲坠的时候展开了...
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胡塞尔与海德格尔的“本真”时间现象学（2）
2018-01-06在亚里士多德的时间定义中含有“根据以前和以后”的规定，因为在一个运动的时段次序上可计数的现在次序之所以得到整理，是因为某个现在处在与所有其他的或前或后的曾在的现在...
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心学散论（5）
2018-01-06生死焦虑与历史文化焦虑 人处世间，见草木枯荣，有情无常，一切有为法如梦幻泡影，遂生出离解脱之想，此乃生死焦虑。此生死焦虑源自人自然生命之焦虑，乃自然生命中之固有现象...
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胡塞尔与海德格尔的“本真”时间现象学（3）
2018-01-06但是，这种认定一个在现前域内的原印象的现在核心的做法在现象学上是值得怀疑的，这一点从胡塞尔本人那里可以借助于这样的思考而得以表明，这个思考立足于从《危机》一书的周...
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心学散论（6）
2018-01-06以内命之自由超越外命之限制 儒家之言命，有自外言之者，有自内言之者：自外言之者，谓之外命，畏天命之命、生死有命之命、修身以俟命之命是也；自内言之者，谓之内命，不知命...
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保守主义：文化与政治（5）
2018-01-06革命年代的文化 按照今天的人们已经习以为常的看法，1949年的革命对文化保守主义是一次整体性的毁灭。从图腾到传承、从理论到历史实践，都是如此。 革命的内在逻辑是历史进步论...
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政治儒学：缘起、困境和出路（7）
2018-01-06[7] 牟宗三：《牟宗三先生全集·政道与治道·新版序》，台北：联经出版事业股份有限公司，2003年，第14—19页；第23—24页。 [8] 何信全：《儒学与现代民主》，北京：中国社会科学出版...
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保守主义：文化与政治（6）
2018-01-06为了彻底告别的复兴 1960年代，因为张君劢、张东荪等人联名发表《中国文化宣言》，一场关于中国传统的辩论又一次在中国大陆以外的华人世界展开了。并且，在中国台湾又重复了一...
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保守主义：文化与政治（7）
2018-01-06从自由主义到保守主义 1990年代的中国，文化上似乎没有多少值得提起的遗迹。面对突如其来的市场机会，每个人都表现得措手不及。除了经济学在继续扩大影响之外，哲学、文学、历...