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浅析加缪存在主义思想的人道主义内涵（2）
2018-01-06加缪 但显然,写作《西西弗斯神话》时的加缪已经改变了这种看法,他不再认为人应该被动地接受命运,而是无论世界怎样荒诞残酷,人都应在接受的同时保有自我的尊严,证明世界固然是无...
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思想在于问题（4）
2018-01-06然而，毋庸讳言，以往人们对此的认识，在传统与现代简单对立的思维模式下，最终还是无可挽回地陷入到了这样一个可悲的误区：在总体上，对以儒家文化为主流的传统文化竟然是否...
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思想在于问题（5）
2018-01-06然而，在通过从“基本含义”、“论证过程”、“目的性质”、“个人命运”以及“影响程度”等等几个主要方面全面比较了亚里士多德与先秦儒家的中庸之道后，我们不无感慨——感...
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文化复兴:现代世界观条件下的道统回归（5）
2018-01-06伟大思想家：不可或缺的历史要角 人类社会的整体发展从来就离不开先进阶级、先进政党的领导，先进阶级、先进政党的发展从来就离不开精神导师的指引，精神导师的天纵高明之处就...
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文化复兴:现代世界观条件下的道统回归(6)
2018-01-06文化复兴的实质：实现基于科学认识的主客观世界的辩证统一 辩证唯物主义认为，宇宙存在的绝对真理控制宇宙包括人类的运动，由于宇宙事物本身的无限性及人类整体认识的渐进性，...
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思想在于问题（6）
2018-01-06这里出现的几个“道”字并不是多义或者说是多元的（其实后现代主义之所谓多义、多元本身也不过是一元的），在本书看来，从本质上说，也都不过是一个意思——它仅仅在于先秦儒...
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思想在于问题(7)
2018-01-06孔子尝有言曰：“君子于其所不知，盖阙如也。”（《论语子路》）当然，我们并不是什么所谓的“君子”——尽管如此，但我们恐怕亦不得不要“借坡下驴”了。换句话说，对此，我...
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文化复兴:现代世界观条件下的道统回归（7）
2018-01-06结 语 如同完整地解决任何问题一样，完整地进行文化建设也必须包括五个部分：为什么要建、为谁建、怎么建、建什么、谁来建。当代中国社会的问题很多，但总问题是人类处于巨大...
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思想在于问题(8)
2018-01-06帕斯卡尔曾经说过：“人的全部的尊严就在于思想”；反之，是否可以作如是说，一个人，若其没有思想，也就意味着他不可能再有自己“人之为人”的全部尊严呢？与此同时，笛卡尔...
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中国儒学的现代转化（1）
2018-01-06中国近代以来，有两种思潮对中国社会的影响非常大，一是马克思主义的中国化，一是中国儒学的现代转化。前者在革命时期，形成了毛泽东思想；到建设时期，经过30年的改革开放，...