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试析鲁迅、海明威的死亡哲学与生命哲学（5）

3、历史意识。 这是最广泛的艺术家表现死亡意境的美学选择，这种审美趣味普遍地显现在艺术文本之中。死亡不是呈现出具体的现实性存在，而是转换为审美情感体验可能把握的艺术化...

宗教的本质 (1)

一 人的本质或上帝，我在《基督教的本质》一书中，已经加以阐明。至于那异于人的本质。 不依靠人的本质的实体。亦即那不具人的本质、人的特性、人的个性的实体，真正说来，不是...

《剑桥中国哲学导论》：写给现代人看的中国哲学

《剑桥中国哲学导论》，[新加坡]赖蕴慧著，刘梁剑译，世界图书出版公司2013年3月第一版，35.00元 自胡适先生写《中国哲学史大纲》以来，有关中国哲学的导论或教材便层出不穷。其中...

宗教的本质(2)

创造与保持是分不开的。所以如果有一个异于自然的实体，如果有一位我们的创造主上帝，这位上帝也就是我们的保持者，因此那保持我们的并不是空气、温度、水、面包的力量，而是...

试析鲁迅、海明威的死亡哲学与生命哲学（6）

三、升华的生与死 鲁迅所讲的“生命”，并没有跟大自然、大宇宙的生命化为一体。对鲁迅来说，“生命是最高的价值标准，是最终价值取向”，但他最终关心的是具体的个人（尤其是...

知识，命运和幸福 （2）

5）从认识你自己到改变你自己苏格拉底的认识你自己原则明确表达了西方哲学试图认识心灵 （mind）的努力，但心灵并不是一个像其它事物那样的给定了的知识论对象，正如前面所论证...

唯物辩证法：事物发展的逻辑(1)

在一般意义上，马克思的辩证法即唯物辩证法，与黑格尔的辩证法一样都是一种“关于发展的学说”。然而，二者却有根本不同。黑格尔的辩证法以“绝对精神”为本体，在理论实质上...

深度多元论 （1）

众所周知，我们生活在一个宗教多元论的世界。这不是简单地指存在着许多宗教。它表示我们现在认识到，在许多宗教传统中存在着真理和价值。在亚伯拉罕传统中，许多人长期以来设...

知识，命运和幸福（1）

1）思想的欲望和相关性 当我们按照学术制度使用一些职业化的话语表述一些总也解决不了的哲学问题时，就好象是在做哲学，但这种情况就像这样一个笑话：有人问傻子为什么点火烧房...

如何“透过现象抓本质” （1）

摘要： ●“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域”。 ●很多人很为自己明白许许多多的道理而沾沾自喜，批评起别人的观点来，总是振振有词。而本人认为，做人明白许...