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悦心的素食文化
2018-01-02人与生存环境，与浩瀚的宇宙之间，彼此有密切的关系。宇宙至高的境界就像一片无止境的宁静海洋，是一种最精细微妙的力量，也是爱、和平、纯洁和喜悦的呈现。当这种力量充满大...
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太乙教唯一传世科仪——蓬壶炼度科
2018-01-02陈垣先生著《南宋初河北新道教考》，为南宋、金、元时代黄河流域道派史研究的开山之作，造惠后学不止一端。其中许多资料，也有部分观点，为后来者所引用。学术史是前进的，当...
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中国、朝鲜、日本三国道教思想之比较
2018-01-02以比较的方法，探讨一下中、朝、日道教文化的共同点和相异处，对深刻认识三国的文化很有启发意义。 一、中、朝、日道教文化的共同点 (一)道教文化的建树皆基于自己民族文化的土...
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道不远人
2018-01-02老子曰：道大，天大，地大，人亦大，宇中有四大，而人居其一。由此可见，道生天地万物之后，道之本体属性功能仍然混溶于天地万物之中。人既然是天地万物之中的一部分，人身中...
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清明节与道教
2018-01-02清明节[①]，凝聚着丰富的传统文化和精神营养，寄寓着炎黄子孙美好而深沉的生命情愫，孳乳了一代又一代中华儿女的心灵家园。 在古人眼中，清明二字，意指天明地洁、气象清朗之...
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清心寡欲、宠辱不惊的道家思想与现代人们生活压力的缓解
2018-01-02道教认为一切唯心造，心生则欲生，心静则欲灭。强调人心多涣散，一念皆纯真。也就是说人既是道德的化身，也是一切罪过的制造者。所以人们常常形象地形容天堂和地狱的分水岭就...
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文昌文化的历史形成和现实意义
2018-01-02文昌文化，由上古时期的文昌星宿崇拜开始，由道教将其与蜀地梓潼神崇拜相结合，推出了文昌帝君。经过唐宋以来历代帝王对文昌帝君的追封，儒释道合力的尊奉，文人士大夫的推崇...
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和谐文化的体验和实践方法
2018-01-02《道德经》第十八章有云：大道废，有仁义。当大道荒废，社会失衡，便会产生矛盾冲突和种种不和谐的现象。因此有志之士，必须重建道统，以仁义礼智信五常德去教化众生，启迪民...
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中秋节与道教的关系
2018-01-02中秋节。根据目前所掌文献来看，中秋(农历八月十五日)成为节日，应在隋唐之时。中秋节，又名月夕、月节、端正节、八月十五、八月半、仲秋节、中秋节、团圆节。而此节日与道教...
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道教文化在东南亚的发展
2018-01-02导 言 创立于汉朝末年的道教是中国唯一的本土宗教文化。道教文化集中国古代文化思想之大成，是中国文化软实力的重要组成部分。道教文化尊道贵德，重人贵生，其中一些思想在几...