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盘古传说不能作为中国哲学的萌芽(3)
2018-01-06三、余论 关于盘古传说能否作为中国哲学的萌芽，在中国哲学史研究中涉及如何看待中国文化和中国哲学的普遍性与特殊性，同时也涉及如何坚持实事求是的学风，严格地以史料为依据...
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中国古代平民儒学：含有启蒙色彩的因子
2018-01-06平民儒学意在解决普通民众精神世界和价值信仰重建的问题,这对我们当下的社会现实具有强烈的参照意义。 明代著名思想家王阳明门下富有个性的学生王艮,开创出富有平民性特征的“...
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《“新子学”论集》：传承与重构中华文化的基础
2018-01-06传承与重构中华文化的基础 ——评方勇《“新子学”论集》 自二十世纪初以来，伴随着各种运动的不断批判，尤其是“文革”期间的全面摧残所造成的普遍漠视与疏离，中国传统文化学...
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中国古代哲学的身体性(1)
2018-01-06编者按 身体是人生之根本，但关于身体的问题，从古到今的哲学家关注的不是太多，而是太少。中西哲学都曾试图超越身体，甚至想要抹杀身体的存在。西方哲学长期持身心二元论，认...
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中国古代哲学的身体性(2)
2018-01-06中国古人之于“身体”概念理解的独特性在于，与西方人那种作为纯粹物理对象的躯体不同，对于中国古人来说，身体之身除作为物理对象的躯体之外，正如古汉语“身”字字义所表明...
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“三纲五常”不全是提倡尊卑与服从
2018-01-06“三纲”是可变的伦理制度，“五常”是稳定的道德原则。“五常”中的仁、义、礼、智、信，今天仍然没有过时。即使是“三纲”，也不全是提倡尊卑与服从，从《忠经》《孝经》《...
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“官本位”意识的成因是儒家真精神的异化
2018-01-06官本位，既是一种以官位高低作为评判人的价值尺度或以追求官位作为人生最高目标的心理意识，又是一种政治文化，包含了官场生态的种种弊端，亦可称之为 “官场病”。从分封到士...
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中国古代哲学的身体性(3)
2018-01-06明白了这一点，我们就不难理解为什么中国古老的《易经》不啻可被视为人类最早的“性学”经典。从指代男根女阴的阴阳两爻，到《系辞传》中的“夫乾其静也专，其动也直，是以大...
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亚里士多德论哲学(1)
2018-01-06自从亚里士多德将“爱智慧”阐发为“学术”，与人的生命存在“合而为一”、“协调一致”的“爱智慧”，就成了西方哲学中被遮断着并始终未被深究的始源性的存在经验。尽管“存...
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学者:儒家思想蕴含丰厚的人类共同伦理
2018-01-06中新网济南5月22日电(梁犇)第三届尼山世界文明论坛今天举行题为“儒家伦理与当今人类共同伦理之建构”的圆桌对话，参与对话的多位专家、学者认为，儒家思想中蕴含着丰厚的人类共...