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传统文化与“反传统文化”传统(3)
2018-01-06在一个一种思想独尊，并且压制其它思想发展的时代，对这种专制思想进行批判的意义，并非在于否定这种思想本身的价值，而在于通过思想批判达到社会批判的目的，也就是为社会提...
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浅谈中国传统文化的继承和批判（2）
2018-01-06如何处理中学、西学、马学这“三学”(“三流”)的关系,马先生提出了“马魂、中体、西用”的设想,主要是想解决坚持以马克思主义为指导与挺立民族文化主体性二者统一、相结合的问...
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孝治天下 儒学家谈忠孝(4)
2018-01-06第四，人自觉修身是人的基本属性，是人之所以为人的基本要素(《孟子》说：“人之异于禽兽者几希”)，人修身最最起码的就是孝亲(“亲亲”)。用孔子的话说，就是：“仁者，人也，...
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传统文化与“反传统文化”传统(4)
2018-01-06林毓生在《五四时代的激烈反传统思想与中国自由主义的前途》中对五四思想家批评道：“既然五四反传统的知识分子有意完全拒斥儒家的传统，他们当然就不会去寻求创造性地转化传...
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《庄子·天地》渗透的企业经营哲学
2018-01-06《庄子·天地》曰： 天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天。故曰：玄古之君天下，无为也，天德而已矣。 草树先生解之于企业经营则曰...
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浅析儒家与亚氏的“中庸”思想的统一（1）
2018-01-06一、中国儒家“中庸”的概述 所谓中庸之道旧说是孔子提倡、子思阐发的提高人的基本道德素质达到太平和合的一套理论与方法。主题思想包括：1、学习的方式（博学之，审问之，慎思...
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浅谈儒家的和谐观与中国传统调解制度(1)
2018-01-06众所周知，中西方的法文化存在极大差异，其中一个表现方面就在于解决纠纷的方式和机制不同。在西方，人们会选择诉讼的方式来解决纠纷，直至乐此不疲;而在中国，人们普遍厌讼、...
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浅谈儒家的和谐观与中国传统调解制度(2)
2018-01-06(二)传统调解制度的手段 近年学界大多以主持调解者的身份为标准，将调解制度分为官府调解、民间自行调解、宗族调解等几种形式。但本文志不在此，笔者将打乱这种调解形式的划分...
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再观孔子的仁与礼之关系的思想特点(1)
2018-01-06一、孔子的仁与礼的思想 对于孔子的思想，可以说用博大精深来形容也丝毫不为过，但不论是看孔子的《论语》或是其他的名著，都可以看到仁、礼的影子，因此，我认为：在孔子的思...
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浅析儒家与亚氏的“中庸”思想的统一（2）
2018-01-06同时，亚氏的其他有关“中道”的见解还可以正确引领我们走出对先秦儒家之所谓“中庸之道”认识上的最大误区，帮助我们正确理解到底什么才真正是古今中外之所谓“中庸之道”。...