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  • 熔医学与丹道于一炉的《黄庭经》

    2018-01-02

    道教文化与传统医学是有密切关系的,这可以从丹道炼养学经典之一的《黄庭经》中明确地看出来。中医认为,人体是以脏腑为核心,赖经络而维系,以气为中介,兼以神为主导的一个...

  • 道教与壮族麽教关系浅析

    2018-01-02

    一 壮族麽教是以布麽为神职人员、以司麽为主要经典、以古麽为主要宗教活动的壮族原生性民族民间宗教。壮族麽教是长期壮汉文化交流互动的产物,是壮族原始宗教文化受到以佛、道...

  • 《太平经》中的音乐治疗观念浅探

    2018-01-02

    古人相信,不良乐律会使人体罹患疾病。《论衡纪妖篇》载师旷鼓琴的故事就表达了这一观念,谓:师旷不得已而鼓之。一奏之,有云从西北起;再奏之,风至,大雨随之,裂帷幕,破...

  • 兰州道教的历史面貌及现状概述

    2018-01-02

    道教形成于东汉,魏晋时期传到甘肃陇东地区,后渐西传。三国魏文帝咸熙三年(265年),甘肃狄道(今临洮)城东北东山北麓建有道教太平观。十六国时期,陇西安阳有道士王嘉隐居...

  • 道教在海南黎族地区的传播与民族化

    2018-01-02

    黎族是我国唯一聚居在海南省内的少数民族,信仰以自然崇拜、祖先崇拜为主。汉元封元年(公元前110年),武帝在海南建郡立县,汉文化开始传入海南。由于长期汉、黎民族的历史交...

  • 试论和玉蟾与李灵阳对全真道创立的贡献

    2018-01-02

    全真道为王重阳所创立,这是历史的结论。但王重阳早期修道于终南山,并非孤身一人。王重阳于金大定七年(1167年)自焚茅庵,前往山东接收七真高徒,大定九年在返回关中途中仙逝...

  • 略说吕洞宾的仙迹诗

    2018-01-02

    神仙传说是我国道教文化的重要组成部分。而在我国的神仙传说之中,八仙之一的吕洞宾知名度最高。干春松著《神仙传》便指出:在众多神仙真人中,在民间风头最劲、影响最大的当...

  • 论道教传记的史学价值——以《历世真仙体道通鉴》为例

    2018-01-02

    包括道教传记在内的诸多道经,具有多方面的学术价值。鉴于学人对此问题鲜有探究,笔者拟以元代道士赵道一所撰《历世真仙体道通鉴》为例,作一粗浅探讨。 《历世真仙体道通鉴》...

  • 略谈道教施食道场中供品的宗教神学涵义

    2018-01-02

    施食是道教斋醮道场的一种,其主要内容是由斋主邀请道士设置神坛,摆设供品,由高功法师书写青词表章,诵念咒语,上达告知神灵天尊,祈使斋主的九世父母及一切亡魂从地狱幽冥...

  • 道教义理之学的基础、结构、枢论与亮点

    2018-01-02

    《道教义理学综论》之一章(三) 四、道教义理之学的根基为道本原论 在历史上,任何传统的宗教信仰或哲学流派,莫不树立有自己的宇宙本原观。它犹同一粒种子,有了它才可能滋长...