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朱熹论读书(2)
2018-01-06读书要先立程限，循序渐进。朱熹认为“读书不可不先立程限”(《朱子语类》卷十)。所谓“立程限”，就是制定学习计划。读书学习是一项艰苦的工作，需要点点滴滴地不断积累，不可...
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文化盛世的启示:华夏文化造极于两宋之世(6)
2018-01-06四、鼓励文人关心国是 相对宽松的文化政策是宋代文化发达的又一重要原因。宋太祖夺得天下后不久，建隆三年就立下戒碑：“不得杀士大夫及上书言事人。子孙有渝此誓者，天必殛之...
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从奥巴马＂变革＂想到《易经》变易
2018-01-06最新一期的学习时报刊文指出，在美国面临一个世纪以来最严重的金融危机，多数美国人对美国现状不满，渴望变革的情势下，美国选民顺理成章地选择了力主变革的奥巴马。奥巴马顺...
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文化盛世的启示:华夏文化造极于两宋之世(7)
2018-01-06中日文化交流，宋代远逊于唐。在唐代，日本常派遣唐使来华，其成员有不少为世俗、僧侣学者。中国的著名文人如王维、储光义、李白、刘禹锡等，都曾与日本人唱和，留下了不少佳...
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王蒙谈＂老子的帮助＂(1)
2018-01-06摘自《老子的帮助》王蒙著华夏出版社2009年版 青春作赋，皓首穷经，从第一次接触到《老子》到现在已经经历了六十年的沧桑。我以我的亲见、亲闻、亲历与认真的推敲思忖为老子“玄...
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文化盛世的启示:华夏文化造极于两宋之世(8)
2018-01-06六、儒释道三教并重 宋代较为宽松的文化政策还表现在儒释道三教并重上，五代战乱频仍，儒学衰落，太祖建国，即命增葺学宇，塑先圣先师像，优待孔子后裔，以孔子四十四代孙为曲...
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王蒙谈＂老子的帮助＂(2)
2018-01-06第四，他带来的是逻辑思维与形象思维的结合，是感悟与思辨的结合，是认识与信仰的结合，是玄妙抽象与生活经验的结合；是大智慧的无所不在，不拘一格，浑然一体，模糊恍惚。 第...
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王蒙谈＂老子的帮助＂(3)
2018-01-06致虚宁静 致虚极，守静笃。 万物并作，吾以观复。 夫物芸芸，各复归其根。归根日静，是日复命；复命日常，知常日明。不知常，妄作凶。 知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道...
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文化盛世的启示:华夏文化造极于两宋之世(9)
2018-01-06就主流说，宋代儒释道并崇是有利于宋代文化的繁荣的，是宋代理学形成和发展的重要背景之一。宋代士子好自称居士，僧、道文人化，文人僧、道化，都是宋代诸帝儒释道并崇的产物...
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王蒙谈＂老子的帮助＂(4)
2018-01-06大道废有仁义 大道废，有仁义，慧智出，有大伪，六亲不和，有孝慈，国家昏乱，有忠臣。 大道被丢弃了，人们各行其是乃至胡作非为了，才会出现对于仁义道德的提倡彰显。智慧计谋...