-
周易略例
2018-01-06周易略例 王弼 明彖 夫彖者,何也?统论一卦之体,明其所由之主者也。 夫众不能治众,治众者,至寡者也。夫动不能制动,制天下之动者,贞夫一者也。故众之所以得咸存者,主必致一也;动之所...
-
浅谈董仲舒伦理思想(1)
2018-01-06论文摘要:董仲舒在中国古代伦理思想发展史上占有及其重要的地位，他主张的“独茸儒术”使孔子创立的儒学从诸子百家中突出而居统治的地位，其创立的三纲五常等伦理思想在中华民...
-
魏晋时期的儒道佛纷争
2018-01-06魏晋时期的儒道佛纷争 阮籍、嵇康门对儒学的反对不是发自真心，但是这佯说并不意味着他们的反对不起作用。事实上，他们承何晏、王弼儒道合一之余的绪，也发白内心对儒家许多的...
-
西汉中后期的思想学术特点(5)
2018-01-06博士制度成为利禄之途产生的另一个后果就是谶纬之学的兴起。尽管谶与纬有别，但无论是谶，还是纬，都是希风望幸之徒为谋取利禄而作。所谓纬书乃是在野的章句之学，其目的就是...
-
论语释疑
2018-01-06论语释疑 王弼 学而 有子曰："其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也!君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与!" c：自然亲爱为孝，推爱及物为仁...
-
浅谈董仲舒伦理思想(2)
2018-01-06三、道德实践中原则性和灵活性相结合 在道德原则的范围内，董仲舒在一定程度上还是肯定了主体的灵活性即所谓经权之说。“经”就是道德原则，“权”即对原则的灵活性运用。例如...
-
儒学的佛学化与道教化
2018-01-06儒学的佛学化与道教化 由于统治集团内部之间争夺政权的长期斗争以及民族矛盾的激化，西晋王朝经历了几十年的风雨飘摇之后被迫南渡，建立东晋，偏安江左，南北分治。东晋之后，...
-
关于桑弘羊法治思想探析(1)
2018-01-06桑弘羊 —西汉农丞(大臣) 论文摘要：法治思想是桑弘羊思想体系的一个重要组成部分，它强调“力”、“刑”，主张完备立法和轻罪重罚，对当时政治、经济产生了重要的影响。这种思...
-
汉代象数派儒家的人文情怀(1)
2018-01-06摘要：汉代象数派儒家历来被认为是只参天象不释人事，本文以孟京学派和《易纬》为例，通过对其象数学的深层分析，认为孟喜、京房讲卦气、讲气象的目的正是为了察人事、定人伦...
-
老子指略
2018-01-06王弼着《老子指略》 夫物之所以生，功之所以成，必生乎无形，由乎无名。无形无名者，万物之宗也。 不温不凉，不宫不商。听之不可得而闻，视之不可得而彰，体之不可得而知，味...