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道教神仙信仰与人们的社会追求
2018-01-02神仙信仰是道教信仰中重要的组成部分，由于神仙信仰而期望得道成仙、长生不死，不仅是古代修道者终生不渝的追求目标，也为当时社会中许多不同身份的人所企盼和津津乐道。这种...
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“上善若水”之我见
2018-01-02上善若水是道祖老子指导人们修身养性、为人处世、治国平天下的至理名言。何谓上善?上善是老子理想中最具备完美品德的圣人。道教圣典《道德经》八章中，老子形象地用自然界最不...
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司马承祯与道教名山
2018-01-02心依道胜，理会玄远，遍游名山，密契仙洞。①这是唐玄宗对司马承祯的评语。的确，在许多道教名山中，都留下了高道司马承祯的足迹。司马承祯（647～735）字子微，道号道隐，是盛...
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浅谈武当山道教音乐
2018-01-02【内容提要】本文主要从以下五个部分对武当山道教音乐做了浅谈：第一、武当道乐的形成及历史沿革；第二、武当道乐的组成、风格及特征【组成（乐类、乐派、乐谱、乐器）、乐曲...
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道教道性论浅议
2018-01-02隋唐时期，中国道教正式开始对得道成仙之依据等问题进行了深入探讨，从而提出了具有非常重要理论意义的道性论。道性论的提出，极大地推进了道教的学理化进程。它不仅对众生悟...
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道教戒律的历史发展与特色
2018-01-02戒律之于宗教，就如同法律之于国家、校规之于学校。任何一个人类团体必皆有其维护团体基本运作发展之相关规定，团体中成员若皆能共同持守，不仅团体能有效发挥其最大功能，团...
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试论道教易学产生的历史背景和思想渊源
2018-01-02一 顾名思义，所谓道教易学，或谓道教中的易学，或谓易学在道教中。这两个方面的内容，既相联系，又相区别。道教中的易学，范围比较广泛，它既涉及《周易》经、传及易学发展中...
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试论道教戒律与传统社会道德关系
2018-01-02道教戒律在传统社会中发挥着重要的社会协调功能。探讨道教戒律的这种社会道德意义，可以促进对道教本身和对传统社会的认识。 一、道教戒律对传统伦理道德的吸收 传统社会伦理道...
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论《阴符经》的生态智慧与当代环境保护
2018-01-02《阴符经》中所蕴含的生态智慧十分丰富。这些生态智慧又主要是通过其所建构的旨在谋求天人和谐、三才相安的一系列原则、方法体现出来的。这一系列的原则要求，对于我们今天提...
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从李诡祖的三受皇封看道教财神崇拜的起源
2018-01-02中国人从何时开始崇拜财神？有认为自私有制产生之日起，有认为与商品经济同步产生，也有认为最初形成于元明时期。上述说法不无道理但都不确切。首先，财神的崇拜不同于财富的...