-
波士顿学者论儒家（2）杜维明论儒学复兴的几件事
2017-12-05波士顿学者论儒家（2）： 杜维明论儒学复兴的几件事 方朝晖 （清华大学历史系副教授） 【作者按】由于国家教委的一个项目，我有幸于去年9月份来哈佛大学进修，为期一年。利用进...
-
波士顿学者论儒家（3）耶酥和孔子在此相遇
2017-12-05波士顿学者论儒家（3）： 耶稣与孔子在此相遇 ——R. Neville, J. Berthrong，P.M. John 和 M. Ing 方朝晖 （清华大学历史系副教授） 【作者按】本篇向大家介绍我所结识、接触或了解到的四位...
-
波士顿学者论儒家（4）变换时空看儒家
2017-12-05波士顿学者论儒家（4）： 变换时空看儒家 ——Peter K. Bol 方朝晖 （清华大学历史系副教授） 【作者按】哈佛大学东亚语言与文明系的Peter Bol虽然是个历史学家，对儒家也有很深的研究...
-
传统文化与 “反传统文化” 传统——对当代两种思想资源的考察
2017-12-05传统文化与“反传统文化”传统 ——对当代两种思想资源的考察 陈愚 一、两种思想资源 任何时代的思想构建的深度与广度，取决于这一时代的人们的反思能力，以及在反思过程中挖掘...
-
即用见体：一种问题视域和真理观的转换
2017-12-05“即用见体”：一种问题视域和真理观的转换 王 晨 陈明在《即用见体初说》一文的开始，就把自己所关注问题的领域集中到一个焦点上：“我们今天所面临的问题不是哲学的，而是文...
-
寻找文化身份与“当代中国哲学”
2017-12-05寻找文化身份与“当代中国哲学” 张 蓬 内容提要：本文认为“当代中国哲学”作为有意义的话题，不是纯粹的学理性创作，而是要在历史的叙述中确定其哲学叙述的问题域。对“当代...
-
从比较哲学到中国哲学
2017-12-05从比较哲学到中国哲学 ——以梁启超、胡适之为例 陈碧生 本文的写作受到陈少明老师的很多启发，很多观点来自陈老师的讲课。本文首发于北京大学《哲学门》最近一期。 内容提要：...
-
合法性、方法论、格义与言说方式之牵挂
2017-12-05合法性、方法论、格义与言说方式之牵挂 ——从2005年5月香港会议谈起 邓曦泽 摘要 ：“中国哲学”的本质是以哲学为方法对道学进行解释，“中国哲学”合法性问题可以而且必须蕴涵...
-
道与逻各斯:中西哲学对话的可能性
2017-12-05“道”与“逻各斯”：中西哲学对话的可能性 张廷国 （华中科技大学哲学系） “道”是中国传统哲学的核心概念，由“道”开出了具有中国特色的天道之学、地道之学、人道之学和王...
-
John Makeham 访谈林安梧论 “新儒学” 与 “后新儒学”
2017-12-05訪談林安梧論「新儒學」與「後新儒學」 (之一) John Makeham 梅約翰(澳洲 Adelaide 大學中文系教授) 林安梧(台灣師範大學國文學系教授) 時間：二OO三年一月廿二日 地點：台灣師大文學院館...