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论河上公《老子》在敦煌的流传——以敦煌文献为中心
2018-01-02《老子》一书，自其产生以来，注家蜂起，遂演为一门学问老学。在众多《老子注》中，河上公注流传较广，影响也较大。 河上公《老子注》相传为河上丈人或河上公所作。史称河上丈...
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道教内丹性命双修与中国器乐形神俱妙
2018-01-02一、道教内丹学中的性、命 性命二字为道教内丹学之纲要，内丹学文献中对性命问题的强调比比皆是，《大丹直指》曰： 金丹之秘，在于一性一命而已。（1）张伯端《悟真篇》自序言...
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试论道教戒律建设的发展历程
2018-01-02道教戒律建设，是道教教制建设的重要内容，是加强道门自身建设和提高信仰水平的有效手段。一方面，戒律从信仰的角度，可以最大限度地维护道教教义、道教经籍、道教科仪、道教...
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道符的文学意蕴与思想
2018-01-02符原本是古代朝廷调动军队或发布命令的信物，通常用竹板或金属制成，上面刻着文字，剖分为两半，一半留在朝廷，一半由将帅持有。它是权力的象征，具有绝对服从的意义。是故《...
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道教法物的文化内涵
2018-01-02所谓道教法物，简而言之即道教持道、护道、做法所用之物。道教法物历史久远，形式多样，品种繁多，可谓丰富多彩。有的做工十分精细，堪称上品。道教法物来自原始宗教以及早期...
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浅谈出版《中华道藏》的现代意义和具体体现
2018-01-02《道藏》长期以来受世人瞩目。但因世事皆变，而古老的《道藏》却依然抱残守缺，使过去的编纂方法与今天的阅读习惯很不协调，给现代人的阅读带来诸多不便，又继《续道藏》之后...
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汤用彤对《太平经》的考证研究
2018-01-02对于道教史研究的开端，入手点的选择实为关键。汤用彤先生通过对浩如烟海的道教经史的广搜精求，首先确定了《太平经》在道教发展史上承前启后的重要地位。他指出，《太平经》...
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嗣汉天师府学习《道门十规》纪实
2018-01-022003年8月25日，上海社科院教授陈耀庭应嗣汉天师府主持张金涛的邀请，专程自千里之外来到天师府，向天师府全体道职员工讲授四十三代天师张宇初写的《道门十规》。陈耀庭教授以其...
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李诡祖、比干、范蠡形象小考
2018-01-02原文标题：你祭拜的文财神是谁？---李诡祖、比干、范蠡形象小考 我国民间供奉多位财神爷，文财神主要有李诡祖、范蠡、比干等，武财神主要是赵公明和关羽等。 一般说来，武财神...
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澳门的道教科仪介绍
2018-01-02道教科仪是进行道教仪式的规矩和程序，科可解作动作，在《说文》中科有程、条、本及品等仪，在《玉篇》中科亦作程，故科即程式。仪为典章制度的礼节程式、法式、礼式和仪式等...