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孝堂山郭氏墓石祠历经千年不倒
2018-01-14石祠罩室外景。钱欢青 摄 “孝堂山山门内有八殿两廊，屡经风雨腐蚀，神像坯毁。见者皆目观心伤。兹有本庄齐门张氏等，联合四方各捐资财，于乾隆三十二年将精忠司与山门极力修...
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山水城市 在传统与现代之间寻找中国式宜居（2）
2018-01-14回顾宋代郭熙《林泉高致》的“可居”观念 中国绘画的发展是由人物画而转向山水画，这个题材的转变包含着哲学思想与人文情怀而朝向其终极目标的发展。徐复观认为： 总结说一句...
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山水城市 在传统与现代之间寻找中国式宜居（3）
2018-01-14参考希腊道克西亚迪斯的“人类聚居学”的五大元素 希腊学者道克西亚迪斯(Konstantinos Apostolos Doxiadis,1914—1975)于1942年提出“人类聚居学”（Ekistics）的理论。Ekistics一词来自希腊文，意...
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中华进士第一村考 (1)
2018-01-14中华进士第一村位于浙江温州瑞安曹村镇。曹村距瑞安市区 18.7 公里，温州市区 64 公里，平阳县城 34 公里，地处飞云江下游南岸。后晋年间（ 936-947 ），曹氏第十一世祖曹霭、曹霅、曹...
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天界寺曾是明朝三大寺之一 朱元璋经常车驾巡幸
2018-01-14金陵四十八景中，有一个“天界招提”，说的就是天界寺。今天提到天界寺，恐怕南京本地人也会感到陌生。可是，在明代，它却是京师三大寺之一，与另外两大寺即灵谷寺和大报恩寺...
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山水城市 在传统与现代之间寻找中国式宜居(4)
2018-01-14结 论 本文主要的三个部分：钱学森的“山水城市”、郭熙的“林泉之心”、道克西亚迪斯的“人类聚居学”，各自来看都是独立自成的一个观念系统。促成本文的问题核心在于钱学森...
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长沙古民居多成＂空心房＂ 对古民居的最大破坏（1）
2018-01-14正在维修中的六栋堂。 现在，长沙境内已无成规模的古村落，但仍能从散落在乡野的古民居中寻找到古村落的踪迹。长沙现存的古民居一般都是一家一栋屋，中为厅，前有廊。有的一侧...
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中华进士第一村考 (2)
2018-01-14淳祐庚戍（十年， 1250 ）方逢辰榜：曹沂孙。 宝祐癸丑（元年， 1253 ）姚勉榜：曹翁馀，昭信司理参军。 宝祐癸丑（元年， 1253 ）姚勉榜：曹应甫，刑部主事。 宝祐丙辰（四年， 12...
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郑州267年古桥仍在用 市民呼吁及时修缮维护
2018-01-14熊儿桥 1745年建的桥 现在还在用 在管城区南关街熊儿河上有座石拱桥，是郑州市区内最古老的桥。 提起这座桥的历史，住在桥北头的王崇民说，熊儿桥已被列为郑州优秀近现代建筑加...
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长沙古民居多成＂空心房＂ 对古民居的最大破坏（2）
2018-01-14B 曾居住三四百人的桃树湾大屋 现在仅住一户人家 长沙现存的古民居，一般都是一家一栋屋，中为厅，前有廊。有的一侧有厢房，呈曲尺形；有的两侧均有厢房，戏称“一把锁”。厅也...