郭店楚简儒家思想研究资料汇编综述(2)
http://www.newdu.com 2024/11/29 01:11:46 国学网 孙立文于序川苑十 参加讨论
说明（凡例） 本编将全文收录的论文进行了分类汇编，大体分为四大板块：对于郭店楚简儒家思想的初步认识的论述、对于郭店儒家简的各篇章思想内容的专题论述、对于郭店儒家简几个重要探题的论述以及其他。 这四大板块又共细分为二十个子标题： 初步认识篇 初探第一 综述第二 各章专述篇 性自命出第三 穷达以时第四 唐虞之道第五 尊德义第六 成之（君子于教）第七 忠信之道第八 六德第九 缁衣第十 鲁穆公第十一 五行第十二 语丛第十三 专题讨论篇 伪书第十四 思孟第十五 天道第十六 圣仁义第十七 性情第十八 礼乐第十九 其他论撰篇 杂说第二十 其中，专题讨论篇的六个题目需要做以下解释。“伪书”章收集的是一些学者从楚简的信息中对今本文献真伪的一些讨论；“思孟”章则是收集了对思孟学派及其相关问题的讨论；天道是对楚简中天道、天命观的说法；“圣、仁、义”章主要是对“圣人观念”及“仁义之辨”的阐述；“性情”章在楚简的性情论方面有展开；而“礼乐”章收集的论文则是对礼学、乐论和教育的内容。 特别提出来需要大家使用时注意的是，由于分类目录的静态局限性，文章内容上有交叉是难免的，有时这种交叉还非常的严重，所以我们无法将有交叉的文章两次收入不同的章中，鉴于这种情况，我们把我们在分类的原则和一些信息在这里阐明，以免引起您检索的麻烦，造成遗漏。原则大体有三条，如下： 1.论文题目大于关键词 文章的题目是我们分类时的重要依据，因为这样便于读者检索。我们的态度是：一文可分属两至多章时，第一从题目，除非论文内容有非常明显的他章倾向，或属于某次学术论争的一部分。 2.楚简篇章题目大于论文题目 凡论文题目中含有楚简篇章名，无论任何情况皆收入第二板块。 3.论文内容大于概念性词语 有些文章的题目起的过大，造成了含混的情况，这时，我们就依论文的主要内容进行归纳。 试举一例，如：《郭店儒家简与孟子心性论》一文，原可收入“性情”章，但因为这篇文章牵扯到郭齐勇先生与陈来先生的一场论争，不满足第一条原则，而陈来先生的文章题目明确有“性自命出”四字，符合第二条原则，故而一起收于第二板块“性自命出”章。 另外，在您查阅时我们还有几点建议：对郭店楚简儒家思想的探讨，有如下几个问题是值得非常注意的： 第一，是楚简的学派归属问题，这一问题散见各章，在“综述”章中，应得全貌； 第二，就是“心性”问题，这些问题集中于“性自命出”与“性情”章； 第三，就是“禅让”问题，主要集中在“唐虞之道”章； 第四，就是关于“思孟”的探讨，这也是散见于各章的，您可以在“综述”章中进行了解，认为哪位时彦之观点可资参考，直接去索引中按作者名查找； 第五，就是“天道”、“天人关系”等问题，多见于“性自命出”章、“天道”章和“杂说”章。 以上主要介绍了本编的目录建制及查找所需的一些常识，下面简单说明一下目录和索引的情况以及您需要了解的一些问题： 本编分为目录与索引两个查询根，目录是主要的查询根，因为我们在对每一篇、章进行综述之后，也为每篇文章做了简短的说明，而这些说明便在目录中出现，可以说，目录是我们综述的一部分，也是我们的主要成果。如果您想对郭店楚简思想研究状况作一些系统的初步了解，不妨将我们的目录读一读，这样您大概可以窥见目前学者们对一些问题的看法和提出的观点。如果您是有目的的搜寻一类文章，目录则更是您所需要的，因为目录中的简短说明是为了弥补“交叉”造成的缺憾而出现的。您通过目录可以有效地避免遗漏，当然如果您不是很匆忙，还是希望您读完全文，因为目录的说明毕竟是信息量很少。 而索引则是为快速查阅以及查找“存目”专著或文章而准备的，分为两种：依作者检索、依时间检索。 这里需要提醒您的是：由于这些论文的讨论涉及面广、时间长、跨度大，论文写作的时间就显得至关重要，因为随着对竹简的释读工作进行的深入，很多论文的基础有被推翻的情况，所以希望大家在查阅时一定要注意“收稿时间”。 上面对分类的繁琐记述有两个目的，一是为了您的检索方便，二也是希望以后若有新增或发现遗漏的文章可以顺利补进。希望这本汇编对您的工作和学习能够起到一定的辅助作用，我们也就心满意足了！ 特别感谢：许学仁先生的辑录和荆楚文化网、中国期刊网以及思问哲学网 (责任编辑：admin) |
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