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论焦延寿之西汉易学(10)


    东汉刘珍等著的《东观汉记·沛献王辅传》云:“永平五年(公元62年)秋京师少雨,上御云台召王自取卦具自卦以《周易林》占之,其繇曰:‘蚁封穴户,大雨时集。’明日大雨,上即以诏书问辅曰:‘道岂是耶? ’辅上书曰:‘按《易》卦,震之蹇蚁封穴户,大雨时集。《蹇》艮下坎上,艮为山,坎为水,山出云为雨,蚁封穴居,知雨将至,故以蚁为兴文。’诏报曰:‘善哉!王次序之。’”[71]龖案:由之当可断《易林》成书不晚于公元62年。
    范晔《后汉书·孔僖传》云:“孔僖字仲和,鲁国鲁人也,自安国以下世传《古文尚书》、《毛诗》。曾祖父子建,少游长安与崔篆友善,及篆仕王莽为建新大尹,(原注:莽改千乘国曰建信,又改曰建新,郡守曰大尹。)尝劝子建仕。对曰:‘吾有布衣之心,子有衮冕之志,各从所好,不亦善乎?道即乖矣,请从此辞。’遂归终於家。(龖案:《孔丛子·连丛子上·叙世》云:“子建与崔義幼相善,长相亲也。義仕王莽为建新大尹……。”篆字正如余嘉锡先生说:“大概古写本必有把‘崔篆’错到不可想像的地步的。”综而言之载籍中崔篆名字被衍变为崔氏、崔赣、崔義、崔颢、焦赣、焦贡、焦氏、焦延寿。悲夫!!!)僖与崔篆孙因复相友善,同游太学,习《春秋》……元和二年(公元85年)春,帝东巡狩还过鲁,幸阙里……拜僖郎中,赐褒成侯,损及孔氏男女钱帛,诏僖从还京师,使校书东观,冬拜临晋令。崔因以《家林》筮之,(原注:崔篆所作《易林》也。)谓为不吉,止僖曰:‘子盖辞乎? ’僖曰:‘学不为人,仕不择官,吉凶由已,而由卜乎? ’在县三年卒官。”[72]龖案:“卒官”即卒终于官,同于焦赣之卒于小黄也。
    洪适《隶释·小黄门谯敏碑》录云:“君讳敏,字汉达,邺君中子,章君之弟,郎中君之昆也。其先故国师谯赣,深明典奥,谶录图纬,能精彻天意,传道与京君明。君承厥后,不忝其美。……年五十七,中平二年三月九日戊寅卒。”洪适注云:“此碑以焦赣为谯,所谓京君明即京房也。”[73]龖案:据其所记“其先”即焦延寿无疑。谯(焦)敏死于汉灵帝在位的公元185年。因它晚于《东观汉记·沛献王辅传》中以《周易卦林》筮的公元62年;及《后汉书·孔僖传》中载崔因以其《家林》筮的公元85年。此时《易林》已流布大行于世,称焦赣为国师应该说源于京君明之《易》立于学官;“官学之师”即称“国师”,并非纯为“耀祖”之谈。龖案:《易林》开立解用《易》学独帜,成一家之言。依崔因称《易林》为其家《卦林》,如《易林》确为焦赣所作,《焦敏碑》对其祖所撰《易林》决不会置若罔闻,更会大书特书,而决不会遗漏。此亦《易林》非焦氏所作之显证也。
    我们现在可以说:
    (一)汉明帝在永平五年(公元62年)用的是崔篆的《周易卦林》即今本《易林》;
    (二)汉章帝元和二年(公元85年)崔因用的其家《卦林》即是今本《易林》;
    (三)梁、隋两代著录的十六卷本和三十二卷本《易林》,和那十六卷本书《易林变占》,也都是今本《易林》。
    (四)开元盛时著录的两部十六卷本《周易林》都是崔篆的《易林》,都是今本《易林》。
    (五)唐元和十五年(公元820年),崔群用来自筮的《崔氏易林》是崔篆的《易林》,也就是今本《易林》;
    (六)北宋嘉佑五年编成的《新唐书·艺文志》著录的两部十六卷的《周易林》都是崔篆的《易林》
    (七)宋以后流行的各种本子的《焦氏易林》都是崔篆的《易林》;
    (八)嘉庆二十一年(公元1816年)牟庭从《易林》的伪序的“王莽时建信天水”几个误字上看出线索,大胆的提出“《易林》是王莽时建新大尹崔篆所撰”的结论,现在完全证明为最大胆而又不错的结论。(胡适《<易林>断归崔篆的判决书》)[74]
    我们复审《易林》著作权的案子,现在可以判决了,判决书主文是:
    审得今本《易林》确是一千九百多年前的古书,其著作人可以确定为曾做王莽新朝的建信大尹的崔篆。其著作年代,据《后汉书·崔因传》是在东汉建武初期(西历二五至三五)但据本书的内容推断,此书的著作大概经过颇长的时期,而成书的年代大概在平帝元始二年(西历二)之后,王莽建国初期匈奴大入塞寇掠(西历十一年)之前,书中有歌颂王莽德政的话,不会是东汉初期写定的书。一千多年来,这书被人加上《焦氏易林》的题名,认前汉焦延寿为作者,(龖案:焦氏子孙早以不争之为祖产,见洪适《隶释·小黄门谯敏碑》。)现在审判明白,《易林》断归原著作人崔篆,应改题《崔氏易林》或题《崔氏周易卦林》。又前人或认《易林》为东汉许峻作的,或认为“东汉以后人”作的,这些争执,都绝无充分证据,一概驳斥不理。(胡适《<易林>断归崔篆的判决书》)[75]
    (作者:赵秋成)
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