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恩格斯与马克思在理解黑格尔辩证法时的异同研究(4)

1858年初,马克思正在从事《1857-1858年经济学手稿》(即《资本论》第一稿)写作的时候,在给恩格斯的信中说,“我又把黑格尔的《逻辑学》浏览了一遍,这在材料加工的方法上帮了我很大的忙。如果以后再有功夫做这类工作的话,我很愿意用两三个印张把黑格尔所发现,但同时又加以神秘化的方法中所存在的合理的东西阐述一番,使一般人都能够理解。” 1868年5月,马克思在给约瑟夫.狄慈根的信中又重申了这个年头。他说:“一旦我卸下经济负担,我就要写《辩证法》。辩证法的真正规律在黑格尔那里已经有了,自然是具有神秘的形式。必须把它们从这种形式中解放出来。” 可以看出,马克思在写《资本论》的过程中曾得益于黑格尔辩证法的帮助,在黑格尔辩证法的神秘形式下隐藏着合理成分,马克思并未完全抛弃黑格尔哲学,而是立志要把黑格尔辩证法中的合理内容拯救出来,并从中吸取丰富的营养。
    在对待黑格尔哲学的态度,恩格斯也认为不能采取抛弃的方式而应该对它进行“扬弃”。恩格斯在《费尔巴哈论》中认为,黑格尔哲学内含着的体系与方法的矛盾最终被他的弟子演变成了体系与方法之争,结局自然是黑格尔哲学派一分为二,一是赞同保守体系的老年黑格尔派,另一是崇尚方法的青年黑格尔派。但是黑格尔哲学虽然解体了,却未被批判地克服,“施特劳斯和鲍威尔各自抓住黑格尔哲学的一个方面,在论战中相互攻击。费尔巴哈突破了黑格尔的体系,并且干脆把它抛在一旁。” 显然,在恩格斯看来,不管是施特劳斯还是鲍威尔、费尔巴哈都没有正确地对待黑格尔哲学。恩格斯明确地认为,应采取扬弃的方式,“批判地消灭它的形式,但是要救出通过这个形式获得的新内容。我们大可不必被黑格尔庞大的体系所吓到,体系仅仅是他的形式,人们只要不是无谓地停留在他们面前,而是深入到大厦里面去,那就会发现无数的珍宝,这些珍宝就是在今天也还具有充分的价值。” 可见,恩格斯和马克思一样也看到了黑格尔哲学中合理的部分,这实际上就是辩证法。而恩格斯也说过:“马克思和我,可以说是从德国唯心主义哲学中拯救自觉的辩证法并把它转为唯物主义自然观和历史观的唯一的人。”作者:杨东 (责任编辑:admin)