论延安时期中国共产党的科技价值观(2)
http://www.newdu.com 2024/11/25 04:11:17 论文联盟 佚名 参加讨论
| 三、科学技术是抗战建国的战斗力量 在烽火连天的战争岁月，科学技术的军事价值自然很容易引起人们的关注。1938年4月，延安《新中华报》发表《科学与抗战》一文，作者董纯才指出：“二十世纪，是个科学的世界。现代的战争，是科学的战争。”“什么飞机，什么毒气，什么枪，什么炮，什么炸弹，哪样不是应用物理学、化学、生物学这类科学的道理制造的？现代的新式武器，样样都是现代科学发明的产物。”“现代科学化的兵器，比旧式的兵器，也不知要厉害多少倍。”抗战中，我们的武器不如敌人，确实是我们的一个弱点。日本法西斯进攻中国，依仗的正是飞机、大炮、坦克这类新式武器的威力，依仗机械化部队的威力。我们并不是“唯武器论者”，但八路军如果能普遍采用新式科学化的武器，建设机械化的部队，“那八路军的威力，又不知要增加多少倍了”。所以他呼吁：“我们要尽可能的拿现代科学的成果，应用在国防工业上，应用在军事上。”“以战争消灭战争，我们要以科学战争来消灭科学战争。”[10] 徐特立也认为：“日寇把握着现代的科学与技术，士兵的文化程度比较高，教育又已普及，因此在各种斗争技术掌握上，常占着某些优势。”前车之覆，后车之鉴，从现在起，一切都需要自力更生，一切关于科学技术问题都要一件一件从头做起[4]p274。陕甘宁边区自然科学研究会的宣言为此发出号召：“我们要运用自然科学的战线，来粉碎敌人的经济封锁，打击敌人的文化政策”[7]p125。晋察冀边区的施政纲领也明确规定：一切科学研究，都应该服务于发展抗日的政治经济文化建设，以达坚持长期抗战、增进人民福祉。1944年5月22日，毛泽东在边区职工代表大会上指出：打倒日本帝国主义，需要工业化；要中国的民族独立有巩固保障，就必须工业化。因此，“所有的共产党员都应该学习经济工作，其中许多人应该学习工业技术”。只会做一种抽象的“革命工作”，这种革命家是毫无价值的。“我们应该反对这种空头革命家，学习实现中国工业化的各种技术知识。”[7]p126 四、自然科学在本质上与迷信愚昧对立 科学技术既是一种物质力量，又是一种精神力量。延安时期的中国共产党人很清楚地认识到这一点。他们阐释了自然科学在思想文化建设方面的重要意义，将它视为反对宗教迷信、愚昧落后的有力武器。抗战时期，共产党人坚定地认为“科学在本质上是与迷信根本对立的”，提倡科学就得反对宗教迷信。毛泽东指出：“科学是老老实实的学问”，它在本质上不同于迷信。他将“迷信、不识字、不讲卫生”列为边区的三大害，认为“群众没有旁的方法战胜疾病，只有相信神仙”，“要老百姓不敬神，就要有科学的发展和普及”[11]p120。毛泽东将现代医疗卫生科学知识的普及，视为边区破除迷信愚昧现象的重要手段，这是非常明智的。延安《解放日报》的社论也同样指出：“我们现在提倡自然科学，是为了扫除边区人民迷信的、愚昧的、落后的思想，和不卫生的习惯，普遍提高人民大众的文化水平。”[9]p63 实际上，抗战时期的中共已将“科学”明确列入新民主主义文化纲领之中，作为文化建设的核心内容和主要目标。为此，毛泽东作出过专门解释：“这种新民主主义的文化是科学的。它是反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的。”并认为在这一点上，“中国无产阶级的科学思想能够和中国还有进步性的资产阶级的唯物论者和自然科学家，建立反帝反封建迷信的统一战线”[12]p707。张闻天也指出，所谓科学的文化，“即反对武断、迷信、愚昧、无知，拥护科学真理，把真理当作自己实践的指南，提倡真能把握真理的科学与科学的思想，养成科学的生活与科学的工作方法的文化”[13]p252。由此可见，共产党人对于科学技术的文化功能是有深刻认识的。他们一再强调，现在我们要发展抗日的文化建设，发展新文化运动，提高人民文化生活的水平，就必须提倡自然科学，把基础的科技知识普及到人民中间去。○ 作者：李平辉 (责任编辑：admin) |
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