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马克思主义的基本理论及其当代价值(3)

四、马克思主义的理论品格和理论功能 
    马克思主义具有什么特质和特征,与其他学说有哪些不同之处,这是值得研究和探讨的一个重要问题。 
    关于马克思主义的理论品格。一是革命性和科学性的紧密结合。马克思说,我们的理论“按其本质来说,它是批判的和革命的”。它不仅无情地批判资本主义,批判一切腐朽丑恶现象,批判各种错误思潮,而且公开宣告要推翻资本主义和一切剥削压迫制度。马克思主义不但是革命的,而且是科学的,它的每一个重要论断都不是凭空设想的,而是从分析资本主义和工人运动的发展规律中得出的。这与马克思、恩格斯集革命家与思想家于一身有密切关系。列宁对此给予高度评价:“这一理论对世界各国社会主义者所具有的不可遏止的吸引力,就在于它把严格的和高度的科学性(它是社会科学的最新成就)同革命性结合起来”。二是与时俱进的发展理论。恩格斯说“我们的理论是发展着的理论”。马克思主义作为时代的产物和精华,它不是僵化不变的学说,而总是在实践的基础上与时俱进的创新和发展。在马克思、恩格斯的理论征途中,有的是通过总结实践经验,有的是在潜心研究中,有的是在吸收人类精神文明成果中,也有的是在同各种错误思潮斗争中,丰富和发展起来的。三是它不是教条而是行动的指南。马克思主义创始人反复告诫人们,我们的理论不是教条而是行动的指南,它所提供的不是现成的教条和让人们背诵的教义,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。马克思、恩格斯在《共产党宣言》1872年德文版序言中指出:“这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。”但是,“这些原理的实际运用,正如《宣言》中所说的,随时随地都要以当时的历史条件为转移”。马克思主义必须同各国具体实践相结合。 
    关于马克思主义的理论功能。马克思主义具有多方面的巨大功能,这是其他任何学说所不具备的。其一是总结功能。这是针对历史而言的。马克思主义者从事的是前无古人的崭新事业,在探索中既会取得成绩,又会发生失误。这就需要用科学的世界观和方法论,认真总结历史经验。例如马克思、恩格斯通过总结欧洲1848年革命的经验,写出《路易·波拿巴的雾月十八日》、《德国的革命和反革命》等著作,提出了“不断革命”论、农民是无产阶级的天然同盟军、必须打碎资产阶级国家机器等新论断,从而丰富和发展了无产阶级革命和无产阶级专政理论;再如,马克思通过总结1871年巴黎公社的经验,写出《法兰西内战》这篇光辉著作,提出了著名的巴黎公社原则。其二是指导功能。这是针对现实而言的。理论来自实践,反过来又指导实践。坚持马克思主义对实践的指导,这是无产阶级革命和人类解放事业取得胜利的根本保证。其三是预测功能。这是针对未来而言的。马克思主义作为科学世界观和方法论,可以对未来作出预测。例如,马克思、恩格斯运用唯物辩证法的发展观,在分析资本主义基本矛盾及其发展趋势时,用严密的逻辑推理,提出代替资本主义的未来社会将划分为第一和高级两个发展阶段,并对第一阶段的特征作出预测。其四是统领功能。这是针对战略策略、路线方针政策而言的。无产阶级在革命斗争中,既要有理论指导,还需要有对敌斗争的正确战略策略以及一整套路线方针政策。其中,理论带有根本性,统领方方面面。其五是鉴别功能。这是针对社会思潮而言的。任何时期都有反映某一阶级或阶层的利益和要求、得到广泛传播并对社会生活产生某种影响的社会思潮,其中有进步的,也有保守和反动的。鉴别各种社会思潮的性质,关键是运用马克思主义的阶级观点和阶级分析方法。例如,在19世纪40年代,当时资本主义虽然还处在上升时期,但由于经济危机的爆发、资本主义弊病的暴露,资本主义已失去吸引力,社会主义成为一种时髦,各阶级都打起了“社会主义”的招牌。为划清科学社会主义与各种冒牌社会主义的界限,马克思、恩格斯在《共产党宣言》第三章,以维护何种生产关系为标准,确定其阶级属性,将其区分为封建社会主义、小资产阶级社会主义、资产阶级社会主义,并以其在当时历史条件下所起的作用为准绳,将其归类为反动的社会主义或保守的社会主义。其六是改造功能。这是最根本的功能。马克思主义是人们认识世界和改造世界的强大思想武器。认识世界是前提,改造世界是目的。在马克思主义旗帜下,一个多世纪以来世界的经济政治形势和经济政治思想都发生了深刻变化,资本主义的一统天下已被打破,社会主义破土而出并在曲折中不断前进。在马克思主义的影响下,世界上出现了一批又一批坚定的共产主义者。 
    五、马克思主义的当代价值 
    马克思、恩格斯这两位哲人虽然离开人世已一个多世纪,但他们的思想仍然活在人们心中,马克思主义在当代仍然是战无不胜的伟大旗帜。 
    首先,马克思主义与西方发达资本主义国家。马克思、恩格斯深刻揭示了资本主义既创造繁荣又导致萧条,随着时间的推移,它必将自我毁灭。在马克思、恩格斯逝世后的一个多世纪,资本主义经济危机从未间断过,其中最严重的有两次。一次是上个世纪30年代的“大萧条”,另一次就是本世纪初,2008年爆发的金融和经济危机。这次危机又是美国闯的祸,很快波及世界,各国都跟着遭殃。这次危机的实质是新自由主义导向下的系统性的资本主义制度危机。这次危机的直接后果是:欧盟各国长期严重衰退,美国霸权主义从顶峰上跌落。在危机的冲击下,西方发达国家正面临严重倒退。世界经济论坛主席施瓦布认为“资本主义制度不再适合世界”。这次危机中出现的亮点是,美国纽约群众走上街头,发起“占领华尔街运动”,示威者高呼“大富翁,你们的末日到了”等口号,矛头直接对准金融寡头和高管阶层,其实质是99%对1%,反对分配不公的资本主义制度,击中美国要害。“占领”运动迅速蔓延到80几个国家和900多座城市。它反映了广大群众的新觉醒。在这次危机中,西方许多人士都在思考危机的原因和出路。他们从新自由主义和凯恩斯主义中找不到正确的答案,于是就把目光转向准确指出当今资本主义弊端和科学预见资本主义命运的马克思著作,掀起一波又一波“马克思热”,《资本论》和《共产党宣言》成為畅销书。其实,在西方国家,垄断资产阶级憎恨马克思,但广大群众始终热爱马克思。例如,在千年交替之际,西方媒体于1999年末推出千年伟人和千年风云人物的评选活动,在英国广播公司(BBC)用几周时间进行的网上民意测验中,马克思高居榜首,得票率遥遥领先于排名第二、三、四位的爱因斯坦、牛顿和达尔文。马克思在人们的心目中具有最崇高的地位。 (责任编辑:admin)