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闻一多国学研究特征论(4)

中国古代学术发展到新文化运动时期诞生了现代学术,在中国现代学术格局中国学研究派别林立,属于现代学术系统的学院派国学研究典型地集中在北京大学和清华大学。而闻一多在文化思想上成长于新文化运动中,接受了北京大学国学系统的影响而主要属于“清华学派”,以“清华学派”的国学研究为依托,独创出自我的国学世界。这就是闻一多的现代学术谱系所在,即:现代学术格局——国学研究派别——“清华学派”——闻一多;反过来,我们以闻一多为现代国学研究的基点,可以扩展出中国现代学术:闻一多——“清华学派”——国学研究派别——现代学术格局。个人的学术研究既属于时代学术语境,又是在特定的时代学术语境中进行自我的研究,双方存在着一种互动关系。考察聞一多与现代学术和现代国学派别的关系,不仅可以了解闻一多国学研究的现代学术背景,而且可以发现闻一多国学研究的个性特征和他以自我个性对现代国学研究所作出的贡献。一种学术的贡献不在于量的增加,而在于质的突破。闻一多对于中国现代国学研究有推进、有突破,在现代学术史上无疑有着巨大的贡献。 
    闻一多的学术研究特别是国学研究在中国学术史上的地位,应该如同他的新格律诗在中国现代文学史、现代诗歌史上得到浓墨重彩的书写一样,也应该得到重视而大书特书。文学家的地位决定于其创作成就,能否进入文学史取决于他的文学贡献,同样,学者能否进入学术史决定于他的学术成就。闻一多在长期的学术研究历程中所做出的学术成就,无可质疑地应该在中国现代学术史乃至整个中国学术史上占据一席之地,因为他的学术成就不仅突出,而且从学术史角度,他的研究既承接了中国古代学术史,又构成了中国现代学术史的重要内容,还以其独创的学术思想影响了后学,其学术影响力至今不绝,从整个中国学术史角度,闻一多的学术研究是承先启后,继往开来的!就国学研究而言,闻一多的国学思想不仅富有历史意义,而且具有鲜明的现实意义。作者:刘殿祥 (责任编辑:admin)