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论人类秩序的重要性(5)

现在世界上为何有那么多灾难,人类为何有那么多恶疾?都不是无缘无故的,都是自作自受。地震、海啸、旱涝、风灾、雾霾、沙尘暴等,无不是人类过度开发利用自然界,造成地壳、水流、热流、气流失序而导致的。癌症、肿瘤、心脏病、脑溢血、糖尿病、白血病等也不是自然形成的,是人们不自尊自爱、过度耗损精气神,造成体内正气虚弱失序而导致的。其实自然界和人体内本来就有很多无序因素、致病因子,但正常情况下都在可控范围内,只要我们维护好有序性、抑制无序性,使两者保持动态平衡,正能量占据上风,破坏性的秩序就不会形成,灾难和疾病也不会出现。
    没有人能主宰我们去行善或作恶,也没有超自然的力量来决定我们的命运。好事是我们的心引领我们去做,坏事还是这颗心支使我们去做。种善因结善果,种恶因结恶果,最终的结果都取决于我们自己最初的选择。
    “圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。”(出自《黄帝内经·素问》)平时不注重预防,等到出现疾病或灾难再去治理,已经是在结果上用功夫,不能从根上避免个体或人类遭受痛苦,这就属于本末倒置了。
    曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”儒家注重反省,其目的就在于从根本上解决结果的问题,那就是在心地上种好的因,不种坏的因,以这种心去主导行为,结果当然不可能是坏的。
    如果有了恶的念头,种了不好的因,有什么解决办法呢?真诚忏悔。趁着结果还没有形成,赶紧认识自己的错误,深感惭愧,下决心改过迁善,不再起这种念头,更不会付诸言行,这样就能阻断恶的种子有序发展的进程。如此坚持不懈,恶的种子就会渐渐萎缩坏死。如果已经形成恶果,该怎么办呢?那更得忏悔了,应该痛心疾首才是。因为结果不会到此为止,它会成为新的起因,如果任其发展,不及时忏悔切断其有序化的进程,再次形成的恶果就会更大了。所以断恶当如刀切,诸君不可心存侥幸啊!作者: 马孟江
    参考文献:
    1.《生命是什么》,[奥]埃尔温·薛定谔著,罗来鸥、罗辽复译,湖南科学技术出版社,2012年5月第1版
    2.《从无序到有序——非线性是系统结构有序化的动力之源》,武杰、李润珍、程守华撰文,《系统科学学报》2008年第1期
    3.《量子世界——写给所有人的量子物理》,[美]肯尼斯·W.福特著,王菲译,外语教学与研究出版社,2008年12月第1版
    4.《合掌人生》,星云著,江苏文艺出版社,2011年1月第1版
    5.《改造命运 心想事成——了凡四训【讲记】》,释净空著,线装书局,2010年2月第1 版
    6.《公民道德建设实施纲要》,2001年 (责任编辑:admin)