国学网-国学经典-国学大师-国学常识-中国传统文化网-汉学研究移动版

首页 > 传统文化 > 宗教哲学 >

儒墨道法的救世之策:乱的根本是什么?(图)


    
    墨子
    □墨子又怎样用他的“社会主义”来“救市”呢? 
    ■这得从根上说。这个“根本”,就是当时的天下究竟哪里出了问题,或者说问题究竟出在哪里。孔子认为,是贵族阶级内部不讲孝悌,不守规矩,家臣、大夫、诸侯纷纷僭越,礼崩乐坏,这才天下大乱。因此,解决的办法,就是进行“内部整顿”,由“正名”而“复礼”。也就是说,用“封建主义”来“救市”。 
    □墨子的看法呢? 
    ■动乱的根本,决非“秩序的崩溃”。那个秩序本身,才是“万恶之源”。 
    □天下大乱,孔子认为是“秩序出问题”,墨子认为是“秩序有问题”;孔子认为是大家都不守规矩,墨子认为是那个规矩根本就要不得,这个说法有道理吗? 
    ■应该有。因为像孔子那样,把“病因”定位为“犯上作乱”,会有逻辑问题。 
    □什么问题? 
    ■我们要问,当时的天下,是分公司(国)多还是子公司(家)多?子公司里面,是白领(士)多还是老板(大夫)多?不用数也清楚。普天之下,国只有几十个,家就成百上千。至于家臣和士人,恐怕就成千上万了。如果问题出在“犯上作乱”,岂不意味着上万个白领,个个都比老板牛;成百的子公司,家家都比分公司大?请问这可能吗?所以“犯上作乱”决不是“天下大乱”的原因。即便是原因,也只是表面原因。 
    □根本原因是什么? 
    ■弱肉强食。 
    □此话怎讲? 
    ■因为只有那些实力雄厚的诸侯、大夫、家臣,才能“僭越”。诸侯实力雄厚,就可以不把天子放在眼里;大夫实力雄厚,就可以不把诸侯放在眼里;家臣实力雄厚,则可以不把大夫放在眼里。说到底,起作用的,还是枪杆子和钱袋子。
    □这就是墨子看出的问题? 
    ■正是。因此墨子把当时社会的问题,总结为十五个字。 
    □哪十五个字? 
    ■强执弱,众劫寡,富侮贫,贵傲贱,诈欺愚。具体地说,就是强势的威胁弱势的,人多的压迫人少的,富有的欺负贫困的,高贵的傲视卑贱的,聪明的欺骗迟钝的。说到底,还是弱肉强食。 
    □请问这与周公创立、孔子维护的“封建秩序”,又有什么关系呢? 
    ■因为那玩意是总根子,是罪魁祸首。 
    □这又怎么说? 
    ■我们要问,封建制度是什么制度?等级制度。封建秩序是什么秩序?等级秩序。在封建制度下,政治实体分三等,天下、国、家。人也分三等,贵族、平民、奴隶。总之,天上日月星,人分三六九。不平等,在周公和孔子那里,居然成了天经地义,岂非太不像话? 
    □墨子是主张平等的? 
    ■是。墨子认为,人与人天生平等,应该平等,必须平等。现在天下之所以大乱,世道之所以不太平,就因为之前的制度不平等。由此产生的结果,不正是大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米?只不过,周公他们没有料到,某些大虾米吃了很多小虾米以后,就会去吃小鱼;或者某些大鱼吃够了小鱼以后,就会叫板龙王爷。这可真是“自作自受”。 
    □所以儒家那一套,不但救不了市,反倒是放火? 
    ■太对了!这正是墨子的意思。而且在墨子看来,问题还远远不止于此。
    作者:易中天
     (责任编辑:admin)