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平民孔子的儒家思想成为封建社会的正统思想(2)

为了等级制度,君子不可以互相伤害。有一次孔子将见赵简子。“至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也,临河而叹曰:美哉水,洋洋乎!丘之不济此,命也夫!”当时子贡问道:“你为什么这样说?”孔子说:“窦鸣犊、舜华,晋国之贤大夫也。赵简子未得志之时,须此两人而后从政;及其已得志,杀之乃从政。……君子讳伤其类也。”同类,即是大夫,君子。
    为了等级制度的实施,形制必须严格。鲁定公十三年夏,孔子对定公说:“臣无藏甲,大夫毋百雉之城。”意思是:百姓不可以私藏兵器,大夫的城池周长不得超过三百丈。于是鲁国使仲由为季氏宰,拆毁三都。由此引发了一场斗争。
    由于时代的局限,歧视妇女。卫灵公夫人南子,并没有什么出轨之处,但孔子对其“天厌之。”《孔子世家》中写道:夫人在帷幕后,孔子入门,北面施礼。夫人自帷中再拜,仅仅“环佩之声依然”,孔子就觉“天厌之。”居月余,灵公与夫人同车,孔子为次乘,招摇过市。孔子又断言:“吾未见好德如好色者也。”意思是,我没有见过品德好而喜欢女人的人。在孔子看来,好看的女人是一种罪过,喜欢好看的女人就不是一个好人。
    孔子上台执政为了恢复周礼,大显布衣之怒。
    平民孔子一生中也曾有过一段执掌鲁国大权的辉煌时期,这也是他用周礼治理鲁国的辉煌时期,自然也是实现人生抱负的时期。为了周礼的严格实施他不惜一切代价,《孔子世家》中讲了这么一件事:鲁定公十年,鲁与齐重归于好,要举行一个仪式。当时孔子摄相事,出发前就对鲁定公说:“臣闻有文事者必武备,有武事者必文备。古者诸侯出疆,必具官以从。请具左右司马。”定公说,好办。于是为孔子具左右司马,仪仗俨然。与齐景公会于夹谷,在土阶三等之上设坛位。献酬礼毕,齐国奏四方之乐。于是,什么乱七八糟的音乐鼓噪而至。这时,孔子突然历阶而登,离坛还有一级台阶,举袂而言:“吾两君为了友好约会而来,怎好用夷狄之乐于此!请有司撤去!”可是,乐人不听有司的话。左右看着晏子和齐景公。景公心虚,令乐人撤去。一会,齐有司说:“请奏宫中之乐。”景公说,好。于是,一批艺人侏儒为戏而前。孔子趋而进,历阶而登,仍旧离坛还有一级台阶,大声说:“匹夫有盅惑诸侯者罪当诛!请有司下令!”有司执法,艺人侏儒皆被斩,“手足异处”。
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