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哈贝马斯:西方理性主义(14)

本就不是新教职业伦理,因为作为一种生活方式,新教职业伦理与其他的生活方式,比
    如功利主义的生活方式或审美主义的生活方式没有什么差别。布伦踏诺追问的是生活方
    式的内在永恒性,因为韦伯认为这是一种典型的历史形态,它第一次(也是唯一一次)
    贯穿在复杂的行为类型当中,并把手段合理性、目的合理性以及价值合理性融为一体。
    在韦伯看来,一定的活法反映了一定的生活方式,它同时体现了实践合理性的三个方面
    的内容,因此不是仅仅表达了一种文化的特性。如果这种生活方式也具有非理性的特征
    ,那么,它就和韦伯所分析的合理性实际上处于同一个层面上。正如我们在后文中将会
    看到的,要想解决这个矛盾,我们就必须证明,伦理的合理化作为一种历史形态,是有
    偏颇性的,也就是说,是不完善的。
    注释:
    1.   有关传记文献如下:塞法特(C. Seyfarth),施密特(G. Schmidt):《韦伯
    传》(Max Weber Bibliographie),Stuttgart,1977;G. Roth,Max Weber,A
    bibliographical Essay,载:ZfS,1977,第91页及下两页;凯斯勒(D. Kaesler):
    《社会学经典思想家》(Klassiker der Soziologischen Denkens),第二卷,
    Muenchen,第424页及下两页。
    2.   韦伯:《新教伦理与资本主义精神》(Die Protestantische Ethik),第一卷
    ,Hamburg,1973,第20页。
    3.   1964。
    4.   韦伯:《新教伦理》(Die protestantische Ethik),第二卷,Hamburg,
    1972,第325页。
    5.   Weber,(1972),第324页。
    6.   韦伯:《宗教社会学文集》(Gesammelte Aufsaetze zur
    religionssoziologie),第一卷,1963,第569页。
    7.   Weber,(1963),第564页。
    8.   Weber,(1963),第555页。
    9.   阿道尔诺:《美学理论》(Aesthetische Theorie),载:《全集》,第17卷
    ,Frankfurt am Main,1970,第313页。
    10.   Weber,(1963),第555页。
    11.   Weber,(1963),第541页。
    12.   Weber,(1963),第543页。
    13.   Bendix,(1964),第320页。
    14.   Bendix,(1964),第320页。
    15.   Weber,(1963),第542页。
    16.   Weber,(1963),第265-266页。
    17.   韦伯:《经济与社会》(Wirtschaft und Gesellschaft),Koeln,1964,第
    18页。
    18.   我认为,1980,第1145页及下两页。
    19.   Weber,(1964),第14页。
    20.   Weber,(1964),第44-45页。
    21.   请参阅卢曼(N. Luhmann):《论权力》( Macht),1975,第71页。
    22.   Weber,(1968a),第264页。
    23.   Weber,(1968a),第265页。
    24.   Weber,(1968a),第265页。
    25.   Weber,(1964),第22页。
    26.   Weber,(1964),第60页。
    27.   Weber,(1964),第18页。
    28.   Weber,(1964),第22页。
    29.   Weber,(1964),第483页。
    30.   Weber,(1964),第433页。
    31.   Weber,(1964),第393页及下两页。
    32.   请参阅:Eisen,(1978),第61-62页。
    33.   Weber,(1973),第266页。
    34.   韦伯:《宗教社会学文集》(Gesammelte Aufsaetze zur
    religionssoziologie),第3卷,1966,第2页,注释。
    35.   魏斯(J. Weiss):《韦伯的社会学基础》( Max Webers Grundlegung
    der Soziologie), Munchen, 1975,第137-138页。
    36.   W. Schluchter:《合理化的悖论》( Die paradoxie der
    Rationalisierung),载: 《主宰世界的理性主义》(Rationalismus der
    Weltbeherrschung), Frankfurt am Main,1980,第10页。Weber,(1964),第
    304页。
    37.   W. M. Mayrl,Genetic Structuralism and the Analysis of Social
    Consiousness, Theory and Society,5,1978,第19页及下两页。
    38.   Weber,(1963),第541页。 (责任编辑:admin)