《周易雅正》告诉你一个真实的《周易》（62）
http://www.newdu.com 2024/10/13 12:10:40 天涯社区 佚名 参加讨论
| 第三卦 屯 下震上坎 屯zhūn，元亨。利贞，勿用。有攸往，利建侯。 初九：磐桓huán，利居贞，利建侯。 六二：屯如邅zhān如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞：不字，十年乃字。 六三：即鹿无虞，惟入于林中。君子几不如舍，往吝。 六四：乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。 九五：屯其膏。小贞，吉；大贞，凶。 上六：乘马班如，泣血涟如。 屯：初生。 卦辞：努力成长，就可以开创未来。应当勤学苦练，不要轻举妄动。要有所追求，立志高远。 初九：基础。扎稳根基，应当安心学习，应当有建立侯业的志向。 六二：学习。成绩原地打转，跟不上进度。这时不要打击他，要细心教导。这个年龄的女孩不能考虑出嫁，十年后长大了才可以。 六三：思考。追猎野鹿而没有准备，就孤身深入树林。理智的人懂得与其勉强行事倒不如果断舍弃，前往会空手而归。 六四：成长。能够骑着马独自闯荡，进入了青春期。前进吉祥，不要做不当做的事。 九五：锻炼。开始长身体，适当做点小事可以，做大事凶。 上六：进取。整天骑马游荡，将来哭都来不及。 成长少年。 3屯卦串讲 题解：屯，象形草木初生时艰难的生长，指草木初生。以草木刚刚破土而出艰难向上伸张的形象比喻人的少年成长时期，大约7-16岁之间。 第三卦 屯 下震上坎 屯zhūn，元亨。利贞，勿用。有攸往，利建侯。 《象》曰：云雷，屯。君子以经纶。 初九：磐桓huán，利居贞，利建侯。 《象》曰：虽“磐桓”，志行正也。以贵下贱，大得民也。 六二：屯如邅zhān如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞：不字，十年乃字。 《象》曰：六二之难，乘刚也。“十年乃字”，反常也。 六三：即鹿无虞，惟入于林中。君子几不如舍，往吝。 《象》曰：“即鹿无虞”，以从禽也。“君子”“舍之”，“往吝”穷也。 六四：乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。 《象》曰：“求”而“往”，明也。 九五：屯其膏。小贞，吉；大贞，凶。 《象》曰：“屯其膏”，施未光也。 上六：乘马班如，泣血涟如。 《象》曰：“泣血涟如”，何可长也。 屯，元亨。利贞，勿用。有攸往，利建侯。 象草木那样不畏艰难地向上伸张，路就会越走越宽。 元亨——走向亨通，即向着光明前进。 利贞——应当多思多问，勤学苦练。好好学习，天天向上。 勿用——不要轻举妄动，即六三说的“几不如舍”，九五说的“大贞，凶”。学习阶段，不要自以为是、目中无人，当量力而行。 要有所追求，应当有建立侯业的志向，目标远大。 《象》曰：云雷，屯。君子以经纶。 经纶，整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳，统称经纶。引申为筹划治理国家大事。 云雷汇聚，酝酿疾风暴雨。君子观此象而寒窗苦读，胸怀远大地抱负，立志报效国家，做一番大事业。 初九：磐桓，利居贞，利建侯。 初九是入学6、7岁的时候。 磐桓，字典解释“磐”通假“盘”，磐桓即盘桓，指徘徊，逗留。通假“盘”当是古义。《文选•班固＜幽通赋＞》：“承灵训其虚徐兮，竚盘桓而且俟。” 李善 注：“盘桓，不进也。” 但考今本《周易》全文，磐字两见，另一处是渐六二：鸿渐于磐。磐，大石。故此处不宜作通假处理。 桓，本义表柱，古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱，后称华表。 磐桓组词，插在大石中的表柱，根基坚稳也，在此指从小做起，把根扎好。 居，蹲着、居住。贞，多动脑。 这个时候主人公应当老老实实地呆在屋子里安心读书学习。为什么要发奋读书呢？后面继续拓展道：利建侯，应当有建立侯业的志向。从小立大志也。 建侯，只有屯、豫2卦出现过，屯是从小立志，豫是克商决战之时的抱负。 《象》曰：虽“磐桓”，志行正也。以贵下贱，大得民也。 虽然刚开始打基础，但志向和方法都是正确的。 “以贵下贱，大得民也”这八个字，体例古怪，疑为衍文。如果勉强解释，应当是说：你如果要建功立业，就要“以贵下贱”，放下身份，从最基础的事情做起，从学习知识开始，这样才会有能力获得民心。 六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞：不字，十年乃字。 学习期间，大约7、8岁的时候。 邅，转圈，改变方向。难行不进的意思，形容初学骑马驾驭不了，原地打转不进的样子，开始学游泳、划船的时候，也是不论你怎么折腾，老在一个地方不前进，含义与此类同。 班，本义：将玉分割开。泛指分离开。李白《送友人》：挥手自兹去,萧萧班马鸣。班马，即离群的马。 屯如邅如——刚开始学习的时候进展缓慢，难以深入理解。 乘马班如——和大家一起骑马练习的时候，老是跟不上队伍，掉在后面。指学习跟不上进度。对于这样的孩子怎么办呢？ 匪寇，婚媾——寇是入侵，不要打击惩罚他，这个时候树立其自信心是主要的，要象结成婚姻那样，友好的帮助他，即一对一单独辅导，多在他身上下点精力。 古代只有男孩才能上学，那么女孩呢？作者也指出了原则： 字，怀孕待产。 女孩这么大的时候不能考虑婚嫁，还是要学点东西，要十年后长大了才能出嫁，也就是16-18之间了。 《象》曰：六二之难，乘刚也。“十年乃字”，反常也。 六二学骑马之所以困难，是因为动作生硬没有掌握技巧。 十年后才婚育生子，这是违反世俗常态的。女子也应该有接受教育的权力，也应进行各方面的文化学习，而不是早早的就成为没有文化，只知道操持家务的主妇。 (责任编辑：admin) |