《周易雅正》告诉你一个真实的《周易》（10）
http://www.newdu.com 2024/10/13 10:10:16 天涯社区 佚名 参加讨论
| 33遯卦串讲 题解：遯：会意是肥猪走丢了，到手的好处没了。字源上是遁的本字，逃避，躲闪。在此指女孩躲避男方，与之分手。 咸卦写谈对象，但谈对象不一定就能一帆风顺，恋爱过程迂回曲折是普遍现象。恋爱中遇到分歧，对双方都是个考验，有的分分合合终于缔结良缘，有的终于在某一次分手后各奔东西。如何处理分歧是恋爱中的一门艺术，遯卦就是写如何面对、处理闹别扭、闹分手的局面。 需要特别说明的是，31咸——35晋——37家人是从恋爱到家庭的自然过程，遯可以看做是咸、晋之间的磨合考验期，所以可以把33遯看做31咸时分出的一个小循环，即31咸时有一个条件判断：如果是（女方愿意进一步交往），则“31咸——35晋”；如果否（女方不愿进一步交往），则“31咸——33遯”，这样程序就不会继续下去，而是再返回31咸重新开始，“31咸——33遯——31咸”。 遯卦各爻对应咸卦各爻的交往阶段。 第三十三卦 遯 下艮上乾 遯dùn，亨？小，利贞。 《象》曰：天下有山，遯。君子以远小人，不恶而严。 初六：遯尾，厉。勿用，有攸往。 《象》曰：“遯尾”之“厉”，不往何灾也？ 六二：执之用黄牛之革，莫之胜说tuō。 《象》曰：“执用黄牛”，固志也。 九三：系xì遯，有疾，厉。畜xù臣妾吉。 《象》曰：“系遯”之“厉”，“有疾”惫也。“畜臣妾吉”，不可大事也。 九四：好遯，君子吉，小人否。 《象》曰：“君子好遯，小人否”也。 九五：嘉遯，贞吉。 《象》曰：“嘉遯贞吉”，以正志也。 上九：肥遯，无不利。 《象》曰：“肥遯无不利”，无所疑也。 遯，亨？小，利贞。 恋爱总有不成功的，那么分手的时候，怎样做才好呢？ 小，尽量大事化小、尽量低调处理、尽量减少损失降低伤害、谨慎而不张扬等等都可以作为一种理解，总之是与大相对，不要把事情搞大、激化，以至弄的鸡飞狗跳不可开交。 为了实现“小”的目标，就需要多用脑子，少冲动，知道权衡利弊，理性对待。 《象》曰：天下有山，遯。君子以远小人，不恶而严。 山之高耸有进逼于天之象，天之高远有自觉退避之象，是天遁于山也。 小人是自私无能力的人，当你通过交往发现对方不是你心目中那种有能力有担当的意中人时，就要果断疏远，乃至分手。但为人处世，分手也要有分寸的。如何分手呢？ 恶wù，讨厌、憎恨。不要心怀厌恶，至少不要把你的憎恶之情表露出来。但要严格、坚决地划清界限，从此没有恋爱关系了。总之，礼貌分手，不留余地。 如果不是委婉地分手而是将你反感对方的地方不加掩饰的摆出来，或者态度暧昧不是很坚决，都容易使事情牵扯不清，甚至招惹其它不必要的祸患。 初六：遯尾，厉。勿用，有攸往。 尾，尾巴。分手了还留有尾巴，指心存幻想，对女方还有期望。 厉，本义磨刀石，引申指祸患、危险。 初六对应咸卦的初六，是初相识的阶段。见了一两面，感觉合适就继续发展，不合适就分手。这时如果女方不乐意，分手后男孩还在默默期待，这种单相思的等待无疑是有害无益的。 勿用——不要用这样的法子谈恋爱。 那么怎么办呢？应当有攸往，天涯何处无芳草，弃此取彼，追求新的姻缘。 《象》曰：“遯尾”之“厉”，不往何灾也？ 此“往”非“有攸往”之“往”，是说虽然单相思是种隐患，但只要不付诸行动，只是心里想想也不见得就会造成伤害。 六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。 六二的时候，双方开始约会了，关系正处于若即若离的阶段。 用黄牛皮做的绳子拉住，使之不能挣脱。这句话是个比喻，是说要通过魅力、实力等，想方设法吸引对方，牢牢的抓住对方的心。 说，是脱的假借字，指离开，落掉。周易里凡是有说的地方，均作脱。帛书“说”作“夺”。夺是被别人抢去，类似于现在的出现了竞争者。不管是“脱”还是“夺”，内涵都是一致的，指不要让对方跑脱。 概括一下就是：要积极，不要轻易言弃。 《象》曰：“执用黄牛”，固志也。 坚固对方的意愿也。 九三：系遯，有疾，厉。畜臣妾吉。 渐渐熟悉的阶段，随着交往的增多了解也多了一些，暴露的问题也渐多，女方如果这个时候提出分手，怎么办呢？ 系（係）：束缚，捆绑。 勉强维系以防止逃遁。指对方没有要交往下去的意愿，男方却强制地维持，比如威胁哄骗等，都属于系遯。 疾是疾病，也就是说，你用绳子捆着不让她跑，这是病态的做法啊。《孟子•梁惠王下》中有段话：“王曰：寡人有疾，寡人好色”。齐宣王说他自己有一个毛病，那就是爱好女色。与此用法同。 厉，祸患、危险。 这样做是有危害的，是有祸患的，换句话说，是很过分的，只会适得其反，对方的心只会越离越远。 畜xù，本义饲养禽兽，引申指积聚、驯服等。 臣妾，《书？费誓》郑注：“臣妾，厮役之属也”，在古代贵族家中的臣、妾都是专门为主人做事服务的下人，臣是男仆，妾是女仆，就是男女仆人。那时还是奴隶社会，臣妾实际就是男女奴隶。 这种严厉地强制做法只能用来管理奴隶，但不能用来对待恋爱对象。 《象》曰：“系遯”之“厉”，“有疾”惫也。“畜臣妾吉”，不可大事也。 惫，疲乏、困顿。 强制恋爱的危险之处在于，这种关系就象有疾病时疲惫的身体那样勉强维持。 任何做法都有适用范围，恋爱婚姻大事，不可用对待仆役的手段来处理。 九四：好遯，君子吉，小人否。 两人关系密切，“憧憧往来”之时，因为各种外在地或主观地原因，女方如果这个时候提出分手，怎么办呢？ 好，本义美、貌美。泛指美、善、友爱。 否，不好，闭塞，恶。 友好的对待分手，对于君子来说是最好的选择，双方都有利，但对于小人则是难以接受的，甚至常常以恶相向，搞的不欢而散。 两人交往这么久，虽说有缘无份，但怎么说也有点情分了，当然最好是好和好散，不要搞得互相伤害。作者指出，明义割爱虽然是最圆满的结果，但君子比较容易做到，小人则很难做到。 总之一句话：你做到了好和好散，就是君子。 《象》曰：“君子好遯，小人否”也。 君子之风坦荡无私，所以能为人着想。小人习气自私自利，所以做不到这一点。 九五：嘉遯，贞吉。 热恋时分手。 嘉，比好还好，《尔雅？释诂》：“善也”，即指完美。 友善地对待分手，虽然不能结成婚姻，但还是互相交往、互相祝福的好朋友。这就是“嘉”，就是完美。 爻辞没有写分手的原因，我们也无从猜测，谁也不想到了这个地步还分手，一定是有不得已的无奈，在此祝福天下有情人终成眷属！ “贞”是多思考，多从自身找原因，多为对方设身处地的想，而不是只挑对方的毛病，埋怨这埋怨那，保留住两人那份美好的回忆。 《象》曰：“嘉遯贞吉”，以正志也。 “以正志”，以端正意愿，认真审视自己的选择也，想清楚自己到底想要的是什么样的人。 上九：肥遯，无不利。 上是极端的位置，也往往是进入另一个循环的转折点和预示。 肥：含脂肪多的，与“瘦”相对。现在说减肥，就是把多余的脂肪去掉。减掉也不心疼，因为一般认为那是多出来的肉，可有可无，甚至是累赘。 关于“肥”，帛书中为常见字，比如帛易系辞：“广大肥天地，变迵肥四时，阴阳之合肥日月，易简之善肥至德”；“丰初九：禺其肥主”。这两处在今本都写作“配”，可见当时这两字含义有重叠处。 谈恋爱谈到了上九还要分手，对应什么情况呢？——马拉松恋爱。 漫长的鸡肋恋爱，太累了。双方都精疲力竭，劳神损财，所以肥遯是指宽宽裕裕的分手，分手反而是种解脱，弃之不惜，没什么可留恋也。 无不利，不要做出什么会造成不利影响的事，白话时为方便理解，《雅正》中一律白话为：“不要做不当做的事”。该断则断，不断再继续下去也只是浪费时间。 不要纠缠于似是而非的爱情，找该属于你的去吧。似乎转了一圈，主人公又回到初六“有攸往”的选择上了。 《象》曰：“肥遯无不利”，无所疑也。 无可留恋，无可迟疑。 难点提要： 本卦中容易发生误解的是：“九四：好遯，君子吉，小人否。” 这句话并不是说友好的分手对于君子是好事，对于小人就不是好事。而是说君子能做到平和的接受分手，小人却闭塞想不通，心有不甘。此皆两种人的修养、视野所致。 (责任编辑：admin) |