阴阳论（2）
http://www.newdu.com 2024/10/13 02:10:26 周易研究中心 作者; 姜葵 佚名 参加讨论
由上所述 ，阴阳的定义可以这样说：阴阳是构成某个事物体系的一对对立的二元物理变量。 这个定义的要点，其一是讲凡是事物都有自己的体系，该体系一定是二元结构，并以二元体系构成了这个事物的整体。所谓二元是指事物的体系必须由阴和阳两部分的变量体系组成，无论是孤阴还是孤阳，都构不成该事物的体系。所谓孤阴不生，孤阳不长。如果二元体系只有一对阴阳构成的体系我们称为单位体系，如原子，是由带正电荷的质子（阳）和带负电荷的电子（阴）组成一对阴阳结构的体系。如果二元体系是分别由阳系和阴系组成的体系，那么这个体系就一定是由n个单位体系组成的复合体系。如地球，是由以天为阳系和以地为阴系两大部分组成的一个大体系，天系里还分阴阳，地系里也藏阴阳，那么由天地蕴化乃生成的万物皆续分出体系和阴阳，体系套体系，阴阳套阴阳。再如物质的分子，是由多个原子组成的体系。所以说，在复合体系里的n对阴阳结构，可以组合成更大的一对阴阳结构，如分子里不管有多少个原子组成，其正负电荷总是对等的。其二，阴阳对应是相互而言。事物体系与其阴阳二元是互为对应关系，此事物体系此二元，彼事物彼体系彼二元，阴阳是同一体系内的一对相对而言的变量。如水和火，虽然习惯上称水为阴火为阳，但如果是此体系的水与彼体系的火，彼此仍然构不上阴阳关系，也就是说此时的水火不能互称其为阴阳，必须是同一体系里的水和火才构成一对阴阳关系，才互称其为阴阳。其三，一个事物体系里的二元必须是互为根基共生共亡的两个方面，且由这两个方面即互为对立、排斥、斗争又互相吸引、互相借力、互相彰显，共同构成该事物体系。很清楚，如果阴阳不互为根基共生共亡，那末就不能构成一个体系，例如原子构造体系，就是由原子核内质子带正电（阳）和核外电子带负电（阴）两者即吸引又排斥构成的体系。其四，一个事物体系里对立的二元是物理变量。这里的物理变量有八层意思：一是说事物本身客观存在着两个方面的物质力量及其特性；二是两种物质力量是可变的，每一个变量的数值大小可自变 。 如阳盛是由于阳自身的力量增长所致，阴衰是由于阴自身的力量下降所致。三是两个变量互为因变，其数值是此 消 彼 长。四是两个变量可以保持动态平衡以维持该体系的稳定性， 例如原子体系中的核内质子和核外电子始终保持动态平衡，才能保持原子结构的稳定性。五是 两个变量互向相反的方向转化。阴极生阳，阳极生阴。六是两个变量互藏。 即阴中藏阳，阳中涵阴，如凌晨性质为阳，但夜色（阴）尚未退尽，是阳中含阴；而傍晚性质为阴，但白日余晖（阳）未消失殆尽，是阴中藏阳。再如男人也含与其雄性相反的雌性激素，女人也含与其雌性相反的雄性激素。七 是变量的相对性。是指此体系中的阴（或阳）变量可能是彼体系的阳（或阴）变量，如水为阴，但水蒸发变汽则为阳，又如皮肤对于皮下肉来说是阳，但手掌对手背来说则是阴。八是其变量的“量”所涵属的内容多元性。变量的涵属内容可以指 物质、现象、功能、能量、 属性、方位、运动状态等等诸多方面。 比如从能量上看，太阳从初升到落下，对地球而言就是阳能量由弱到强再到弱的过程，也是阳能量与阴能量强弱消长的过程，最终各自向相反的方向转化。再如从方位上看，南为阳，北就为阴；东为阳，西就为阴；上为阳，下就为阴；前为阳，后就为阴。从数值上看，如偶数为阳，奇数就为阴（奇数为阳，偶数为阴是历史的错误）。 上述阴阳的定义，概括了阴阳的整体性和 阴阳互根、阴阳对立、阴阳自变、阴阳消长及阴阳转化等全部内容。简单说，阴和阳就是构成单位整体事物的两个对立部分的代名词。再简单说，就是一分为二的代名词。从这个定义出发，我们可以说， 任何事物都是由n个阴阳二元体系构成的整体，而构成该体系的阴阳运动，导致该事物的变化。 随便举个例子，比如几何中的矩形，矩形的哪两个方面可以组成对立的二元体系呢？不是对边，而是由邻边夹角构成的对立二元体系。一个矩形有四个角，每个角都是由夹角的对边（对立二元）建立的体系构成，那么矩形就是由四个对立二元体系构成的整体，这四对阴阳的消长决定了这个矩形的变化。进一步说，长方体是由24个对立二元体系构成的整体，这24对阴阳的消长决定了这个长方体的体积变化。再如一个企业，老板和员工是一对二元体系；流动资金和固定资产是一对二元体系；产品和市场是一对二元体系。还可以再分，至少企业是由3个对立二元体系构成的整体。家庭至少是由2个对立二元体系构成的整体，丈夫和妻子是一对二元体系，二人结婚后生出孩子，家长与孩子又是一对二元体系。我们说人体是由n个对立二元体系构成的整体，如从人的表里论，外为阳，内为阴；从人的前后论，背为阳，腹为阴；从脏腑论，脏为阴，腹为阳等等。对于复杂的事物而言，在其n个体系中可以找出若干对阴阳及其体系，就是体系中藏体系，阴阳中含阴阳。就像《素问.金匮真言论》在论述人体阴阳时说的那样：“故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也。腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之呈阴，脾也。”甚至在这个体系里的阳元在那个体系里就是阴元，这个体系里的阴元，在那个体系里就是阳元。事物的体系可以细分下去，体系中的阴阳也同样可以细分下去，正如 《素问 · 阴阳离合论》中说： “ 阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。 ” 三、 阴阳的运动。 我们已经知道，事物是由阴阳构成的，那么事物的变化是由构成事物的阴阳运动决定的。而阴阳的运动如何启动的呢？《易传》中说：太极生两仪。两仪就是指阴阳。等于说事物一经成立，便是阴阳一经产生，于是阴阳开始向其各自相反的方向运动，事物就发生了变化。阴阳运动，决定了事物的变化。下表面举例说明： 我们先举一个 物理变化的例子。如走步，应当算机械运动。我们先设定腿往前迈为阳，腿后蹬为阴，然后再分解走步的动作。当左腿向前迈至伸直踏地，这正是左腿由阳至极的过程；左腿一经踏地便立即后蹬，这是阳极过后开始转阴；左腿后蹬到极点，便又开始向前迈进，这是阴极转阳。右腿和左腿动作相同，交替运行：左腿为阳时，右腿为阴；左腿为阴时，右腿为阳，如此反复运行，才呈现出走步状态。从这个例子看出，人立定时，双腿站在原地，无阴无阳，始为太极。当开始走步时，前腿迈，后退蹬，双腿阴阳分始，由前后腿构成了走步的体系。在这个体系中，前后腿交替运行，阳极转阴，阴极转阳，于是作为走步运动的整体状态才呈现出来。当双腿阴阳转换的频率加快时，就由走步进入了另一个状态即跑步状态。这个例子说明，由于构成事物的阴阳发生了转换，使其事物的运动状态发生了变化。我们从这个例子看出阴阳运动的定律之一是：当阴阳向各自相反的方向运动时，阴极转阳，阳极转阴。在这个定律的作用下，事物的运动状态呈现规律性。阴阳转换，是阴阳运动的重要环节之一，贯穿于事物的整个运动中，体现于生活的每个方面。比如，经济领域中的商品交换，就是阴阳转换的一种形式，而且是经济领域中的核心环节。在经济中，如果交换不畅，要么出现循环“梗阻”，要么市场短缺，要么市场过剩。再如人际交流，也是阴阳转换的一种形式，它是人群系统阴阳转换的形式。如果某个个体人际交流不畅且有障碍，那么他在精神上就会生病，这个病就叫自闭症。所以说，阴阳转换非常重要，贯穿于所有的事物的运动中。另外，我们常说的物极必转和物极必反，也是出自阴阳转换的定律。这个定律的作用在现实中举不胜举。比如，哭泣应当是悲伤的表现，但悲伤至极往往会没有哭泣。反而高兴至极却往往会哭泣，这叫喜极而泣。 我们懂得了这个道理，就会不断提高自己的修养，力求做到行事有度，使我们变得更加睿智。老子学易，就懂得这个道理，他的体会是： “ 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ” 再看看化学变化的例子。高中化学讲道，物质都是由分子构成，分子是由原子构成。原子是化学反应的基本微粒，并在化学反应中不可分割，或者说原子一般情况下保持稳定不可再分，分了就会爆炸。原子是由带负电荷的电子和带正电荷的质子构成。在正常状况下，一个原子的质子数与电子数量相等，正负平衡，所以对外才表现出不带电的现象（即不显阴电也不显阳电），化学称其为电中性。如果一个原子受到外力能量 ( 如动能、位能、热能、化学能 …… 等 ) 的作用，从外界吸引到一个或几个电子，使其呈现负电现象，化学称这个原子为阴离子；如果一个原子受到外力能量 ( 如动能、位能、热能、化学能 …… 等 ) 的作用，让这个原子失去一个或几个电子，使其呈现出正电现象，化学称这个原子为阳离子。原子吸收电子的能力越强，就越容易形成阴离子，其非金属性就越强；原子其失电子能力越强，就越容易形成阳离子，其金属性也就越强，这说明原子的核外电子决定了一个元素的化学性质。从上述化学知识中我们看到，原子是由带负电荷的电子为阴和带正电荷的质子为阳构成的，简单说，一阴粒子和一阳粒子构成原子。这就是说，由正电的阳粒子和负电的阴粒子构成了原子的体系。由于原子内部阴阳粒子保持平衡，使得原子存在着电中性的状态，保持了原子结构的稳定性。如果从外部角度看原子的电中性，那么其电中性的状态可称为是原子的太极。当原子显现阳或阴（即阳离子或阴离子）时，物质的性质就发生了变化。如果原子由阳（离子）转阴（离子）时，物质就由金属性转至非金属性；如果原子由阴（离子）转阳（离子）时，物质就由非金属性转至金属性。这个例子说明，在物质构成的基本体系中，由于其阴阳（离子）的转换，使物质的性质发生了变化，或为金属性或为非金属性。 我们从这个例子看出阴阳运动的另一个定律是：阴阳运动能够保持平衡，以保持该体系运动状态的稳定性。阴阳平衡的定律就是我们常说的“阴阳平衡”，这个定律作用于物质构成中，就能够使物质保持相对的稳定性。而作用于医学，就产生的中华中医、中药的平衡理论，用以防病、治病。儒家也是根据这个定律，提出了“中庸”的理论，并主张用“和”。当下提出“和谐社会”的理念，也是延续了儒家“和”的思想。可见“阴阳平衡”用处很广，不仅应用于养生、防病、治病等方面，而且还应用于社会治理，处理各种矛盾，以及应用于政治、外交等诸多方面。 再举一个人事变化的例子。比如一个企业，老板是阳，员工是阴。要保持企业的正常运转，老板和员工的关系应当保持和谐，也就是我们所说的保持阴阳平衡。如果老板只关心自己的利润，忽略了员工多方面的需求和发展，甚至压榨员工的利益，这就是阳盛，而反观员工一面就是阴衰。当员工再也忍受不了老板的强势时，这就到了阳盛至极的时候。阳极一定转阴，这时员工一定会采取各种方式反抗或辞职，这个势态发展下去就是阴盛，而反观老板一面一定是阳衰。所以说，老板离不开员工，员工也离不开老板，老板和员工是一对阴阳的关系，两者组成一个企业的整体，共同维系企业的生存。企业要发展，老板和员工的关系就要保持和谐。这就是对企业来说，老板和员工这对阴阳总是互动着，而互动的状态要保持平衡，以维持这个体系的生存和发展，这就是阴阳运动的规律之一，这个规律体现在各个方面。 上述例子中的阴阳运动，包含了 阴阳的自变、阴阳的消长和阴阳的转化。单一体系事物的阴阳运动较为简单，多体系的复杂事物的阴阳运动较为复杂。 总体上讲，阴阳论与矛盾论有相同的地方，也有不同的地方，各有所侧重， 不同的侧重有着不同的应用。阴阳论不仅完全符合辩证法的对立统一法则，而且还可以看出对立统一的数量变化，并且可以进行数量计算。由此观之，阴阳论更具有物理哲学的特点。 (责任编辑：admin) |
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