《悟真意语》全文解释与论说（1）
http://www.newdu.com 2024/10/16 08:10:08 中国文学网 作者:浪 佚名 参加讨论
原文： 行红尘，苦众乐寡。何不效法于道，意去尘恋，修真于悟。悟者自知度，求道妙化之门 ，解我烦忧，去我灾劫。我探故天宇，常以心随时；茫茫也，渺渺也。我之语见，释以修无我 ，道以修无为；见之古往，历来修者有，不谓得之显世，而谓求真悟识。 译文： 我们身行在世上，总是在与奔波苦忧同行，那小许的欢乐，也是在万苦之中得到。当我们遇到困苦时，不要心烦神恼；我们回思上古圣贤，他们修身于追求真理，可以在意念上，祛除世间的悲欢苦愁，所以他们身心宽广，能开启大智慧化解忧难，能容世间事。在这里，我建议朋友们来悟自然之道吧！只要我们悟到自然之道奥妙，就可以为我们排除一切苦难。有时候我环视苍茫宇宙，常以心灵于其接触，真是大小见明，不由沉思我们人类这个生命体太渺小了。我心忧深思，心发言语，朋友们！我们都来悟道，追究真理！如果多人悟道、开启智慧，文明之幸！人类之幸！我认为中华哲思，儒、释、道都以修炼思想而为本源。古往以来，那么多修道悟真的人，他们不是为名利、荣华而去修，却是心有意会宇宙的神奇，想追真求实，看清自己来自宇宙的神秘。 论说： 我们在世上之一切行动，真谓苦多乐少。懂修真者，必然是自悟自得。宇宙奇妙，人之心灵思想也一样奇妙。能开悟见道者，可解决凡人遇上不能解决的困难，佛家讲无我，道家讲无为，在此，我是讲无谓。就是说，不论那一家修身之法，皆为入自然道。宇宙一切事物都在自行道中，能否见到，唯靠悟真也。道无处不在，我们见道运行就可办好一切事。若是见道的人，他会见真万物，超凡入圣，这就得道上智了。我之言语，不仅讲世道人心，还讲宇宙自然。知者见之甚明。 原文： 修身于内外。会见于周易，内外谓一体。语见，意会清净自觉，身行无为之事。谓悟真故。境之有界，意有心往。无有仿佛，诚有修意。面见尘众苦劫，不作声语。力劝苦者同行，以去尘忧。 译文： 我们修炼的是身与心，就为内外一体；即心与行，思想与行为的统一体，了解易学的人，必然知道相生相克的道理。我认为，想达到清净觉悟，那就靠自悟、自度；做事情不要一味讨利，不要太过在意得失，只要我们心正为人多想、多做，那么就有别人为我们多想、多做了；所以我们暂时没有得利，但最终的利却是属于我们。而且是万众簇拥、永恒的利益；这就为得失成败的真理了。我们在修炼心境时，是思想意念、明智开悟，不是去求神拜佛，那样是毫无意义的，我们专心修正思想才是上计。我只要看到有人遇到困难痛苦的时候，我也不去说太多的话语，只是本着自己对于自然道了解的心态，去开导他，跟他说：你啊，这样，这样就可以解决这些困难了，有心的人，他懂得把持，他的苦难也就解除了。 论说： 修身悟理之人，知其内外修行于一体，本着周易自然之道去行将。内见之于心，外见之于行，内外修正以蘅之，谓之事成也。我们在世间，若想成功事情，必要深思意远，采群众合力之法，法何以与你行呢？当然谓之先舍而后得，我心见群众心，即众心见我心，为天下一心，只有这样才可真正得事。只有这样成功才与你永恒存在。宇宙万物，都是在相生相克中而产生，如此才可以得见自然真理。 原文： 众之不解我意，不可见行。众之不明我文，无有悟道。道之谓奇，十万方意文于我行。我不见众佛众经，不解其语。唯意有心，于此入佛道。我与如来行，不见有限，无限有见。可谓，可为。 译文： 如果有人不懂我说的意思，是做不好事情的。我说的这些话，是得见规律，得见真理的，如果完全不懂这些文字，就没有悟解自然之道了，也是毫无悟性了。悟道的人，就是不念佛、不念经、不明白佛语，但是他所知的，做的跟佛经、佛语真意相合。这就见证了事情的矛盾统一性。悟道的人，他有智慧运行文字，有意念与佛祖同行；就这样入佛得道，正所谓我不见佛，佛自现；我色想见佛，佛是幻。由此说法，是有理可循，得见真行的。 论说： 我们知道，开悟之人，往往行事真理与前辈合意。虽然所行道路不同，但结果相同；谓之天下道，终归一条也。是一条，非一条。为矛盾统一者，我之话语，真理可见也。念佛之人，可以不见佛。去佛之人，可以见佛。佛者，心佛也。活法周态，话语之意，环境变化，文字真理随之易动；我不定死真意，则真意活用，意会者，可得见之。 原文： 诸凡世界，众生不明本性何由。我亦不问本性何故？参见道者，自运自行。我不闻佛语，不见道经。心生意会，意志何来，得见尘哀。入道者，得见万里之事，能闻千里之言，为我修得于感。常见于有，常见于无。得者而甚之见明。 译文： 大周世界中，一般人不懂本性是什么，我呢？也不问本性是什么。悟见真道的人，自行自运；也就存在你的意行当中了。我不听佛语，不看道经，只要我明白世上一切人情事理，经历了曲折悲忧的人间沧桑，我就在无形中心领意会了。悟道的人，身在此地，而能知道万里之外的事情，能意会千里之外的语言，那就是悟道者，修得的灵感。说这些，是很神奇吧，说有肯定是有的，说无也无，意会的人是可以把持明白的。 论说： 其实人类本性，是天然性质所在。本性之称，常见于佛经。本性有心佛之种子，谓之人性以善为开始。道者，运行的规律也；人经历过曲折，才有平坦。我们在曲折中成长悟理，也是入进道门，但有范围着。人人都可悟道，但不见修真也；只入小千世界。入中千世界者，为修行当中，入大千者，修得正果。我在此，将心境层次化，也是活法周态之规律。大千之外是真理无边处，谓之真人探讨可行.... (责任编辑：admin) |
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