＂礼＂作为一种公共秩序的哲学分析(1)
http://www.newdu.com 2024/10/12 10:10:59 深圳特区报 佚名 参加讨论
学礼，不仅要知晓礼仪的细节，关键是要明白礼仪背后的道理。图为第２６届世界大学生夏季运动会颁奖礼仪人员选拔开始，首场大型选拔活动近日在深圳举行（资料图片）。  中国是一个礼仪之邦，讲究知书达礼。图为南京夫子庙小学近３００名一年级新生近日在夫子庙举行“开笔礼”仪式。 内容提要 礼就是讲究一种公共的秩序，按一个民族的传统思维排列的秩序，以及相伴的人生态度。西方的女士优先，也是这样一种秩序，一种态度。如果排队可以允许随意加塞，那么这个队就排不成，排在后面的人，除了强行，永远也到不了前面，秩序也就没有了。 １ 明白了道理，礼才真的是礼 以前听老辈人讲读书的好处，总是说“知书达理”云云。后来才知道，原来知书达理的理，应该是礼，即知书达礼。因为过去的私塾，识字之后，就开始教各种礼仪。所谓读书人，或者叫做儒生的看家本事，就是主持婚丧嫁娶的礼仪，不知礼，会被人笑话的。可以说，礼者，书之用也。 但是，礼怎么会跟理混起来了呢？因为两者是有关系的。《礼记》上讲，学礼，不仅要知晓礼仪的细节，关键是要明白礼仪背后的道理。明白了道理，礼才真的是礼。原来，古人是讲究天人合一的。在他们看来，天地万物和人类社会一样，都遵循一个道理在运行。这个道理，就是礼的精髓。讲究礼仪，就是让自己的行为合乎天地运行的法则，以免使行为干扰了自然本事的韵律，从而让该下雨的时候不下雨，该刮风的时候不刮风，该冷的时候热，该热的时候冷，于是天下大乱，连飞禽走兽都乱来的，活不了命了。 过去，乡里的日常生活，即使再讲究礼仪的地方，也难免会有纠纷，自家兄弟之间，为了分割家产，也可能打起来。街坊邻居，为个针头线脑的小事，也难免闹纠纷。纠纷的调解和纠纷一样，都是百姓的家常便饭。调解纠纷，就得讲理。当然，讲理之先，要有礼的背景。一般来说，懂礼的人，即所谓的士绅才有资格讲理。道理从他们的嘴里讲出来，人们就乐意听。一来二去，达礼就变成了达理。 只是，古人比较闲，没有今天这么多事儿，所以把礼仪规定得非常的繁复。麻烦是，纵使有专家从旁指导，还经常出错。自打孔子和门徒们整理出三礼之后，人们的生活变得越来越复杂了，恪守古礼，几乎是不可能的事。所以，只能一代人守一代之礼，大家将就着删繁就简。但只要在中国这个地方生活，哪怕是蛮夷当家，似乎也都得制礼作乐。老百姓平日生活，也都离不开个礼字。不仅是婚丧嫁娶和年节祭祀的仪式，而且要尊老爱幼，礼让三先。凡是不讲这些的时候，肯定是乱世。 (责任编辑：admin) |
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