文化哲学的哲学史论题(3)
http://www.newdu.com 2024/10/12 04:10:02 光明日报 佚名 参加讨论
马克思主义哲学在文化哲学传统中的作用和地位 自20世纪初开始，马克思主义哲学的发展出现了文化哲学的转向。这种文化哲学的转向是从葛兰西、卢卡奇和霍克海默、阿多尔诺、马尔库塞的哲学创造开始的。由于他们的创造，马克思主义哲学不仅呈现出自己的文化哲学形态，而且还对当代文化批判理论的形成、对人们思考现代性、全球性等问题产生了相当广泛而深刻的影响，充分显示了马克思主义哲学在文化哲学传统演变中的作用和地位，也使得马克思主义哲学与文化哲学的关系成为研究文化哲学传统必须面对和解答的问题。 我认为，马克思主义的文化哲学虽然直到20世纪才以完整的理论形式呈现出来，但是，它的思想内核以及它对文化哲学传统发展的意义早在19世纪就已经形成了。其中，马克思的文化哲学和拉布里奥拉的文化哲学对于我们探究马克思主义的文化哲学传统及其对于文化哲学发展的意义具有典型性。 马克思的文化哲学和拉布里奥拉的文化哲学都与维科的文化哲学有着直接的思想联系，又都是在变革维科的文化哲学中发展起来的。但是，由于所处的时代不同，哲学研究的任务不同，所以，马克思和拉布里奥拉与维科文化哲学的关系也有所不同。马克思处在自由资本主义时代，其哲学研究的任务是创立唯物史观，由此决定，马克思特别重视维科提出的人类历史规律的思想，但是，马克思又不像维科那样以民族文化为研究对象，探讨人类历史规律，而是以机器工业和资本主义社会为研究对象，探讨资本主义产生和发展的规律，以此说明人类历史发展的规律。这就使人类历史研究的视野从古代民族转向了现代社会。由于这一转向，文化哲学克服了固有的民族狭隘性，发现了人类历史的普遍规律。这是马克思对于文化哲学发展的重大贡献。拉布里奥拉处在资本主义革命完成时期，亦是资本主义的民族国家建立的时期。民族国家的建立使工人运动转向了以本国斗争为主要舞台，在理论上要求各国的马克思主义者把马克思主义理论与各国的工人运动相结合，建立具有民族特色的马克思主义理论。面对这一任务，拉布里奥拉以唯物史观和社会主义理论对维科的历史主义哲学作了深刻地改造，把欧洲社会主义运动，尤其是意大利的社会主义运动作为“人创造自己的历史”的现实内容，这就把历史哲学的研究提升到了现代社会的高度。维科的历史主义哲学是意大利哲学的典型形态，拉布里奥拉对维科的历史主义哲学的改造也是对意大利的哲学传统的改造。通过这一改造，意大利的历史主义哲学克服了对人的心理和思想想象性的抽象考察，获得了现实性的内容，具有了批判性的品格。不仅如此，它还具有了现代理性的内容，获得了现代社会的普遍意义。这些都奠定了意大利哲学的新起点，克罗齐的历史本体论、葛兰西的实践哲学都是在这一基础上发展起来的。 从马克思到拉布里奥拉，再从拉布里奥拉到克罗齐、到葛兰西哲学的发展，清晰地展现出马克思主义哲学与文化哲学之间的相互作用关系。这一关系表明，马克思主义哲学有自己的文化哲学，这个文化哲学并不独立于其他的文化哲学，而是以对文化哲学问题的合理解决而成为整个文化哲学发展中的一个重要环节和有机组成部分。由此决定，马克思主义的文化哲学及其与其他文化哲学的关系应是我们研究文化哲学的极为重要的哲学史论题。 文化哲学的上述三个哲学史论题表明，文化哲学作为一种哲学传统的内在根据在于，它合理地解答了哲学史提出的最基本的哲学问题，创造了新的哲学思维方式，从而克服近代理性主义哲学乃至古希腊以来的人文主义哲学的缺陷，推动了哲学由近代而现代的转型。这也是它作为当代哲学存在的理由。 作者简介： 何萍，武汉大学哲学学院教授，长期从事文化哲学和马克思主义哲学研究，主要论著：《文化哲学：认识与评价》、《马克思主义哲学与文化哲学》。 (责任编辑：admin) |
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