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关于中国解释学的五个层级:道、意、象、构、言(4)

四、诠释的层级---第一层:「言」(语句的记忆);
    第二层:「构」(结构的把握)。
    关于解释的层级,这些年来我用了「道」、「意」、「象」、「构」、「言」这五个层级来说。「言」就是「句子」,就是英文的sentence。「言」这个字是什么?「解释」时,你光是记得那个语句还不够。由这个语句和那个语句间,构成了一个逻辑结构,有一个construction(结构、构造)或一个structure(结构),它有这样一个东西,有一个构造,所以我们去理解一个东西的时候,不能够只是去记得他讲了什么。对语句,你所采用的,往往是你的记忆的活动,但是你不能停留在记忆的活动,你必须往上提,必须是一个结构性的把握。 
    道--------------无言
    意-------------------意向
    象-------------------------图象
    构-----------------------------------结构
    言------------------------------------------语句
    【诠释的层级】
    什么叫结构性的把握?比如认识一个人。我问你:「这个人你怎么认识他呢?」你说:「我已经认识他了」。「我已经认识他了」那就是说,我对他已经有一种「结构性的把握」;而不是他跟我讲了哪几句话,我把他的话一一记下来。把他说的话一一记下,这不能对他有一个结构性的把握,因为材料永远无穷无尽的嘛。(只要他还活着,即使他已经死了,我们说盖棺还不能论定,因为还有别人怎么说他,那永远没完没了)。
    譬如说读《孟子》书,你说这《孟子》我已经读完五遍了,我最了解孟子了,这话是不通的。你读五十遍了,不通的还是不通。以前有一个人说:「我是最了解中国历史的,这个《二十五史》,我读过三遍了,一个字一个字读过了。」我心理想着:「有一种人,读了十遍还是不了解的。」因为它这个地方牵涉到了:你是就这「语句上的记忆」呢?还是进入到「结构性的把握」了?结构性的把握就是,你能够推出你没读到的语句,从结构上来推出。
    但是结构的推出,那还不如一个更高层次的--那就是一种「图象性」的体会,或者一种「图象性」的想象(imagination)。理解这个世界一定要用到想象,想象能力很差的人,是很难理解这个世界。你要自己设身处地想象一下,你到那个境地,你会是怎么样?例如:听说李白捞月而死,这是很美的一个景象。如何捞月?为什么要捞月?你们在这里想一想图象。 (责任编辑:admin)