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庄子与李白:人性的本真、放逐与无奈(2)


    《当涂赵炎少府粉图山水歌》:“峨眉高出西极天,罗浮直与南溟连。”出自《庄子·逍遥游篇》:“南溟者,天池也。”
    《赠韦祕书子春》:“谈天信浩荡,说剑论纵横。”出自《庄子·说剑篇》:“天地广大,书言天事,故曰谈天。”
    《当涂李宰君画赞》:“若揭日月,昭然运行。”出自《庄子·山木篇》:“昭昭乎若揭,日月而行也。”后“昭然若揭”也成成语。
    《至陵阳山登天柱石洲韩侍御见招隐黄山》:“何日可携手,遗形入无穷。”出自《庄子·在宥篇》:“广成子曰,余将去汝,入无穷之门,以游无极之野。”
    《赠武十七谔并序》:“林回弃白璧,千里阻同奔。”出自《庄子·山木篇》:“林回弃千金之璧,负赤子而趋,或曰:‘为其布与?’……”后“林回弃璧”也成成语。
    《春日行》:“安能为轩辕,独往入窈冥。” 出自《庄子·在宥篇》:“为入于窈冥之门矣,至彼至阴之原也。”
    《日出入行》:“日出东方隈,似从地底来。” 出自《庄子·田子方篇》:“日出于东方而入于西极。”
    《侠客行》:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。”出自《庄子·说剑篇》:“赵太子曰,吾王所见剑士,皆蓬头突鬓垂冠,缦胡之缨,短后之衣……”
    《玉壶吟》:“西施宜笑复宜颦,丑女效之徒累身。”出自《庄子·天运篇》:“西施病心而颦,其里之丑人见而美之。归亦捧心而颦……”
    《赠任诚卢主簿潜》:“海鸟知天风,窜身鲁门东。”出白《庄子·至乐篇》:“昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙。”
    《见京兆韦参军移东阳二首》:“潮水还归海,流人却到吴。”出自《庄子·徐无鬼篇》:“子不闻夫越之流人乎。”
    《赠参寥子》:“五云在观山,果得参寥子。”出自《庄子·大宗师篇》:“玄冥闻之参寥,参寥闻之疑始。”
    《赠张公洲革处士》:“时登张公洲,入兽不乱群。”出自《庄子·山木篇》:“孔子逃于大泽,衣裘褐,食杼栗。入兽不乱群,入鸟不乱行。鸟兽不恶,而况人乎。”
    《书情赠蔡舍人雄》:“投汨笑古人,临濠得天知。”出自《庄子·秋水篇》:“庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰:攸鱼出游从容是鱼之乐也。惠子曰:子非鱼安知鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐?”
    《赠刘都使》:“饮冰事戎幕,衣锦华水乡。”出自《庄子·人间世篇》:“今吾朝受命而夕饮冰。”
    《江夏使君叔席上赠史郎中》:“希君生羽翼,一化北溟鱼。”出自《庄子·逍遥游篇》:“北溟有鱼,其名为鲲。”
    《对雪醉后赠王历阳》:“有身莫犯非龙鳞,有手莫辫猛虎须。”出自《庄子·盗跖篇》:“疾走料虎头,编虎须,几不免虎口哉。”
    《沙丘城下寄杜甫》:“鲁酒不可醉,齐歌空复情。”出白《庄子·胠箧篇》:“鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。”
    《送族弟凝之滁求婚崔氏》:“与尔情不浅,忘筌已得鱼。”出自《庄子·外物篇》:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌。”“得鱼忘筌”也成成语。
    《送方士赵叟之东平》:“长桑晚洞视,五藏无全牛。” 出自《庄子·养生主篇》:“庖丁曰:始臣解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。”“庖丁解牛”也成成语.
    《送窦司马贬宜春》:“赵璧为谁点,随珠枉被弹。”出自《庄子·让王篇》:“今且有人于此,以随侯之珠,弹千仞之雀。”
    《送于十八应四子举落第还嵩山》:“为金好踊跃,久客方蹉跎。”出自《庄子·大宗师篇》:“大冶铸金。金踊跃曰:我必为镆铘。大冶必以为不祥之金。”
    《送侯十一》:“余亦不火食,游梁同在陈。”出自《庄子·天运篇》:“孔子游于陈蔡之间,七日不火食。”
    《奉饯高宗师如贵道士传道录毕归北海》:“道隐不可见,灵书藏洞天。” 出自《庄子·知北游篇》:“道不可闻,闻而非也;道不可见,见而非也。”
    《金门答苏秀才》:“玄珠寄罔象,赤水非寥廓。” 出自《庄子·天地篇》:“黄帝游乎赤水之北,遗其玄珠,乃使象罔得之。”
    《大庭库》:“我来寻梓慎,观化入寥天。”出自《庄子·大宗师篇》:“安排而去化,乃入于寥天。”
    《登太白峰》:“愿乘泠风去,直出游云间。”出自《庄子·逍遥游篇》:“列子御风而行,泠然善也。”
    《纪南陵题五松山》:“一朝和殷人,光气为列星。”出自《庄子·大宗师篇》:“传说得之以相武丁,奄有天下,乘东维,骑箕尾而比于列星。”
    《秋夜独坐怀故山》:“庄周空说剑,墨翟耻论天。”出自《庄子·说剑篇》:“赵文王喜剑,剑士夹门,而客三千余人日夜相击于前,死伤者岁百余人。”
    《撷古十二首其九》:“天地一逆旅,同悲万古尘。”出自《庄子·知北游篇》:“悲夫世人,直为物逆旅耳。”
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