道德经与企业管理智慧：道可道 非常道
http://www.newdu.com 2024/10/11 12:10:22 一元一 佚名 参加讨论
道，自然之规律也，它是可以被描述出来的，但它不是我们普通常理解的那种可见的东西，因为这种规律是无形无象、无所不在的，它内在于物质本性。名，可称呼之名也，我们可以定义，但它不是我们可以用一个简单的名可以概括的，因为物体表面上是稳定存在的，实际上却是不断与周围空间中的物质进行着物质交换和能量交换，它本身是在不断变化中存在的。 自然界是统一的，这种统一集中体现在物质的统一，即自然界的一切存在本质上都是有同一种基础物质组成的，显然这种物质我们无法给它起一个名字，天地万物正是由这种东西叫不出名字的基础物质组织起来的，故无名天地之始。自然界是层次存在的，基础物质是看不见摸不着的，我们所能认识的都是基础物质有序的暂态结构，由于这些结构是相对稳定存在的，我们可以给它定义一些名字，以供我们认识自然更为复杂的事物，故有名万物之母。 所以如果一个人能够无欲无妄，将自己与大自然溶为一体，你就能认识到自然最深层的奥妙，即自然内在的统一性和人与外在世界变化之间的一一对应。如果一个人经常以自我为中心，那么他所能观察到的只是自然的表象――自然复杂多变，似乎毫无规律。 其实，自然内在是统一的，不管是有名的物体还是无名的物体，只要存在于世界之中，那么它们都是由同样一种东西组成的，虽然它们的名字和表面性质并不一样，但它们内在的本性都是相同的，它们也都是由相同的一个非常玄妙的基本原理形成的。 由于这种原理不是什么具体的东西，而是一个内在于物质本性的原理，它只能通过哲学的思辩来认识，而人与人是不同的，因此对它的认识可以说大相径庭，真可谓太玄妙了，不它这个原理却是认识万事万物的根本。这就正如一些著名的哲学所说的那样：你只要认识了自己，也就认识了自然。 管理启示： 自然界的原理是相通的，企业管理也和养身、齐家、治国，平天下的原理是一样的，它极为朴素和简单。原理虽然简单，但认识起来却极其地难。因为这个原理根本不是什么具体的东西，而是深藏在各种关系之中的一个原理。所以，老子言：道可道，非常道。名可名，非常名。意识就是说，我们观察到的都不是自然最深层的原理，我们所有的称谓都不能涵盖这个原理，这个原理无形无象、无所不在，存在于组成自然社会的每一个系统之中，是自然社会的大道。 许多著名的哲学家都说过：“你只要认识了自己，也就认识了自然。”理由是简单的，这个大道不可能通过观察的方法得到，唯一的途径就是哲学的思辨，即通过认识内在自我存在与发展的原理来获得万事万物存在与发展的原理，当然这个原理也是企业存在与发展的原理。可以毫不夸张地说，每一个优秀的企业管理者都是一个哲学家，如松下幸之助、李嘉诚等，他们并没有学习过系统的企业管理知识，但管理水平却是众多学者不能比的。原因是什么？他们从自身奋斗地过程中深刻地领悟了自我存在与发展的原理，进而认识了人的本性和企业存在与发展的原理。这不是从已有的书本可以学到的，只能通过生活的体验和深刻的内省才能够获得。 人最大的问题就在于，它是一个与外在自然社会相对立的事物，反抗、扩张，扩大自己的势力范围是它的本性，正是这种强烈的愿望，使它很难认识到人与自然社会之间本质的统一性。故老子言：故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。意思就是说，如果你处处以自我为中心，你只能观察到自然社会的表象，如果你能够约束自己的欲望，让意识自然地顺应外在世界的变化，你就会发现，外在世界的力量是宏大的，不可抗拒的，个体的力量是微不足道的，人的变化与自然的变化是一一对应的，人的一生就是一个不断在与外在世界变化的对立中寻求统一的一个过程。 nbsp; 企业即人，企业存在与发展的原理和人一样，社会需求的不断变化是它产生的前提，反抗这种变化使人和生产要素组合起来成为一个有秩序的整体，但外在社会的力量是巨大的，企业的存在与发展都是以企业不断与变化的社会需求相顺应为基础的。 (责任编辑：admin) |
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