道德经与现代企业管理之十一：优选篇
http://www.newdu.com 2024/10/11 12:10:08 一元一 佚名 参加讨论
道德经第十一章： 三十辐共一毂，当其无，有车之用。 埏埴以为器，当其无，有器之用。 凿户牖以为室，当其无，有室之用。 故有之以为利，无之以为用。 【本义】 三十根辐条汇集于车毂而造车，有了其中的虚空，才发挥了车的作用；糅和陶土制作器皿，有了器皿内的虚空，才发挥了器皿的作用；开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的虚空，才发挥了房屋的作用。所以，之所以能给人以便利，是因为它营造的空间发挥了作用。 【管理启示】 何为无？无并非虚无，而是无形之物。在企业中，企业文化是无形的，能够被我们看到的众多企业要素是有形的，无形的企业文化是企业的灵魂，它是由人与人之间对其它要素的竞争产生的，因为控制的企业资本越多，就能够对企业贡献更大，自己的回报就更高。这里的竞争不是无序的，而是管理者按照企业整体意志对人进行优胜劣汰，与企业整体意志相和拍的人就会得到企业整体力量的支持，进而被赋予更大的权力，掌控更多的企业资本；而与企业整体意志相违背的人就会受到整体力量的抑制，进而控制的资本量不断减少直至离开企业。正是在这企业资本的不断转移之中，普遍联系的方式出现了，它体现了企业整体的意志，企业中的所有人都是在这种意志的指导下围绕着企业目标秩序运转。由此可见，企业文化是所有人统一步调的基础，而众多人才的产生则是依赖于企业文化环境的优选。人才不断涌现，企业资本不断增值，就是因为管理者按照企业整体的意志对人优选而形成的企业文化发挥了作用。 (责任编辑：admin) |