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略说儒学的现代开展(五)


    [1] 《梁漱溟全集》第一卷第391页,山东人民出版社1989年版。
    [2] 郭沂:《郭店竹简与先秦学术思想》第1页,上海教育出版社2001年2月版。前段时间,关于中国哲学合法性问题的讨论热闹非凡。我的看法是,如果承认中国有形上学,就必须承认中国有哲学,而中国早在先秦时期就发展出了成熟的、高超的形上学体系,其后高潮迭起,是不争的事实。
    [3] 牟宗三:《道德的理想主义》第1-2页,台湾学生书局1985年版。
    [4] 牟宗三:《道德的理想主义·序》。
    [5] 郭沂:《尽心·知性·知天――老庄孔孟哲学的底蕴及其贯通》第1-2页,复旦大学研究生毕业论文,1993年4月印行。
    [6] 郭沂:《郭店竹简与先秦学术思想》第43-44页,上海教育出版社2001年2月版。
    [7] 李泽厚:《世纪新梦》第109页,安徽文艺出版社1998年版。
    [8] 牟宗三:《道德的理想主义》第11页。
    [9] 余英时:《余英时作品系列·总序》,三联书店2004年版。
    [10] 《杜维明文集·自序》,武汉出版社2002年版。
    [11] 《杜维明文集》第一卷第580页。
    [12] 《杜维明文集》第一卷第566页。
    [13] 成中英:《第五阶段儒学的发展与新新儒学的定位》,《文史哲》2005年第五期。
    [14] 本文所引林说皆见其《儒学革命――一种可能的方向》,载《鹅湖》第26卷第9期,2001年,台北。
    [15] 说详郭沂:《郭店竹简与先秦学术思想》第594-615页。
    [16] 李泽厚:《说儒学四期》,见《己卯五说》,三联书店2003年版。
    [17] 同人整理:《李泽厚答问》,《原道》第1辑,中国社会科学出版社1994年版。
    [18] 说详郭沂:《现代化:从科技革命到传统复兴》,见《郭店竹简与先秦学术思想·附录》。
    [19] 同上。
    [20] 张立文:《和合与东亚意识》第209页,华东师范大学出版社2001年版。
    [21] 张立文:《本体诠释学与和合学》,见《本体与诠释》,三联书店2000年版。
    [22] 牟钟鉴:《儒家仁学的演变与重建》,《哲学研究》1993年第10期。
    [23] 郑家栋:《现代新儒学概论》第58页,广西人民出版社1990年版。
    [24] 郑家栋:《本体与方法――从熊十力到牟宗三》第206页,辽宁大学出版社1992年版。
    [25] 参见郭沂:《郭店竹简与先秦学术思想》第42页。
    [26] 梁漱溟:《人心与人生》第18页,学林出版社1984年版.
    [27] 郭沂:《郭店竹简与先秦学术思想》第4页。
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