论中国前途与儒教重建(1)
http://www.newdu.com 2024/10/10 11:10:54 当代儒学网 佚名 参加讨论
| 几点说明 第一，明眼人一看即可知，本文是对中国发展的历史、现实、未来的一种粗略分析与大体判定，其基本用意并不在于纠缠具体的历史细节和烦琐的学术问题，而在于依据这种分析与判定，尝试为中国的持续发展建立一种宏观的战略分析框架。 第二，这种分析框架，最大的特色在于把中国的历史文化传统，尤其是儒教，作为中国国家发展战略的一个有效支撑点和参考维度，力图使人们意识到，文化战略的选择与推行，不仅仅是一个文化安全的问题，而是关系到国家生死存亡的大问题。 第三，中华民族的伟大复兴，是本文的唯一立场和根本着眼点，对儒教问题的阐释，全部依此立论，并大多作为附论。然儒教之重要，就在于它能为中华民族的伟大复兴提供强大的、全方位的支撑，故儒教复兴与民族复兴是一而二、二而一的问题，这是本文的结论。 本文提纲 一、中国的历史发展与儒教 （一）中国历史发展的特色 1、中国历史具有连续性 2、中国社会具有积聚性 3、中国文化具有一统性 附论一：中国历史发展的特色与儒教 （二）中国历史发展的周期 1、指标设定与说明 2、图表设计与说明 3、峰值显示与分析 附论二：中国历史发展的周期与儒教 （三）中国历史发展的规律 1、中国历史发展的六条规律 2、中国古代社会超稳定结构 3、近代中国面临的全新挑战 附论三：儒教在近代中国的整体性崩溃 二、中国的现实发展与儒教 （一）中国发展的盛世兆头 1、发展的基本前提：完成民族国家重建 2、发展的坚实基础：实现工商经济转轨 3、发展的制度保证：有效凝聚国家社会 4、发展的初步成果：显著提高综合实力 附论四：中国的强劲发展与儒教重建之必然 （二）中国发展的潜在危机 1、内部问题 2、精神问题 3、外部问题 附论五：中国的潜在危机与儒教重建之必要 三、中国发展的战略与儒教 （一）内部问题 1、民生：儒教的思想性资源 2、政治：执政党三重合法性 3、社会：民间化儒教的重建 附论六：中国共产党具有儒家的理念 （二）精神问题 1、文化：文化认同与民族认同 2、信仰：儒教信仰与社会整合 3、道德：传统道德与和谐社会 附论七：儒教在中国并没有全面崩溃 （三）外部问题 1、近代世界霸主发展的规律 2、如何判定大国？谁是世界大国？ 3、三种策略优劣分析 附论八：儒教利于表达国家民族利益 四、中国发展的前景与儒教 （一）超级大国（儒教重建成功） （二）区域大国（保守现有模式） （三）三流国家（实现全盘西化） 附论九：中华民族的伟大复兴与儒教的成功重建 附录一：知识精英要在国家民族利益上达成基本共识 附录二：开创文化战略与国家战略互动研究的大手笔 附录三：近期内在民间实现儒教重建的十条具体方案 正 文 作为一个历史悠久、广土众民、文化博大的大国，中国历史发展的进程呈现出一定的周期性与规律性。中国目前发展表现出的良好态势与所遭遇的诸多困境，既是中国历史发展周期性与规律性的反映，同时也是老大中国对现代化、全球化带来的新挑战还不能完全适应的表现。本文即试图对中国历史发展的周期性与规律性作简要概括，同时对儒教与这种周期性与规律性的内在关联和复杂纠葛作一简单说明，并依据这种概括与说明，具体分析中国目前发展出现的严重问题和潜在危机，进而提出实现儒教重建是中国今后良性发展最优的文化战略与方向选择。最后，依据儒教能否实现重建对中国发展的前景进行一些大致预测。 (责任编辑：admin) |
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