平常人读《道德经》的三个境界
http://www.newdu.com 2024/10/10 09:10:04 百度国学吧 佚名 参加讨论
《道德经》在现代中国是一部广受争议的经典，却受世界的追捧，在没有任何人为力量推广之下，却成为被译成外国文字发行量最多的世界文化名著，只有传教士与西方强行推广的《圣经》为之媲美。 １６世纪以来，《道德经》逐渐传播到西方，对西方的文化产生了影响， 已有遍布全球 30 多种语言的 400 多种外文译本。据2007年国际道德经论坛上公布的联合国教科文组织的最新统计表明，《道德经》是外文译本最多、发行量最大的世界文化名著之一。 《道德经》究竟是一本什么著作，为什么被一些现代中国人歪曲为消极，悲观？下面结合我读《道德经》的经历谈谈普通人《道德经》的三个境界： 一、第一个境界：泛泛而读 初读《道德经》，你一定惊诧于他诗一般优美、朗朗上口的语言，却又被一些生僻的古汉字所拦截；惊诧于有这么多的成语来源自这里，为找到智慧的归宿所高兴；惊诧于浅显的词语、简洁的句子蕴含着奇妙的意境。但同时又有艰涩的词语，排比的语句，玄之又玄，不知他说的是什么，仿佛读的不是老祖先留下来的汉语，而是从天空掉下来的天书。 就这样，你泛泛的读，略知个别语句的意思，对照着某个大家的注解，略有感悟。但你却没有任何感悟，没有任何见解，随便翻翻，随便看看，读读五千个字的一首长诗，权当是消遣时光。 二、第二个境界：走火入魔 再读《道德经》，你开始对个别词语有所感悟，有所见解，并和心灵产生强烈的共鸣，并在不经意间影响着你的行动。不经意间会引用里面的一两句话解释你的生活。面对深邃的意境、不合常理的语句、你在《经典》的威信与世俗的说教间变得迷惑、迷茫，甚至、消极、悲观。总之，你不知不觉中进入了第二个境界：走火入魔。 首先、品味《道德经》，就像阅读夜色中深邃的天空，你开始像孔子一样惊叹“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”。你无法理解老子在说什么，你也无法把握老子要说什么，就像面对深邃的夜空，你是那么的渺小，是那么的无知，你抛却了狂傲和放荡，你虚心到了极点！ 其次，由于被几个世人经常谈论的几个观点所引导，你开始关注于个别词语。开始有了字面意思的理解，逐渐看淡了一些东西，变得什么也不想做了，或许你开始有点消极、有点沉迷于现在的处境，总之你不再狂妄、张扬、肆无忌惮。或者你自诩你看淡了、看破了这个世界。 如果你原本是一个悲观的人，你可能更加悲观；你如果是个张狂的人，你只会开始收敛。 总之，你开始走火入魔，这到了一个关键的时刻，一个抉择的时刻：是扔掉《道德经》还是继续读《道德经》？” 如果你选择“振臂而扔之”于是你大呼：“老子是个骗子，是不折不扣的消极！世俗中绝大部分鼓吹老子消极的人大都是这么来的！”（当然还有一部分是对老子怀有极端偏见的人） 如果你坚信《道德经》是个好东西，是几千年来中华民族智慧的宝库，从而选择坚定不移的读下去。恭喜你走向了第三个境界，但是也仅仅是可能而已，之于能否达到第三个境界，则因人而异，因时而异，是不可知的，也是不可预测的。 三、第三个境界：脱魔入圣 你不再执着于个别词语，不再割裂这短短的五千个字，开始有了自己的见解、感悟，并试图从整篇文章的意境来解释个别争议的词语，开始广泛的搜集各家学说来验证、拓展你的个人解释，这是实现第三个境界的重要前提之一。或许有一天，你终于在某个点上实现了突破，这个点可以是某个词语、某个符号，比如明白了道家“观天之道、执天执行”的宗旨、明白了“太极图”的辩证统一，终于你开始了脱魔入圣之旅： 首先、你不再迷茫，不再心虚。物极必反的定律开始生效。你从心虚到极点走向不同寻常的自信。这个自信不同于常人、高于常人。这个自信是一种大彻大悟后的快感、是尊重一切、认识天地自我，寻找到心灵基石后的正确定位。更可能会有一种“乾坤在乎手，万化生乎身”的豪迈。 其次，你有了自己的见解，有了自己的主张，你摆脱了各种偏见、束缚、枷锁，开始寻找自我、追求自我、成就自我，总之你成为你自己！你开始了生命之旅！你开始试图用道的力量去面对你所遇到的问题。 最后，你验证了《道德经》中“上士闻道勤而行之，中士闻道若存若亡，下士闻道大笑之！”你对道坚信不疑，成了坚定不移的行道者。 四、后记 《道德经》是一汪清水，倒进方盒是方形，倒进圆桶是柱形。一千人读《道德经》，就会有一千本《道德经》。脱魔仅仅是个开始，入圣路尚漫漫。知之修炼，为之圣人！圣人是修炼、执行出来的。在成为圣人的路途中，道教有三十六层天等待着你入住，也就是神仙不同的位业境界。然而对于凡夫俗子，活出真自我来才是生命的真谛。然而如何才能实现脱魔呢？三百字的《黄帝阴符经》和五千言的《道德经》配合着读有助于你顺利的实现脱魔入圣！ 阴符三百字，道德五千言，继承始祖黄帝、道祖老子学说的黄老道学哺育着炎黄子孙。“修之于身，其德乃其；修之于家，其德乃余；修之于乡，其憄乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普”。 最后给和我同时代的的八零后、九零后弟弟妹妹们提个忠告，牢记“热爱生命是真谛、活出自我”才是真理。这是传承五千年的道家真精神，却也是判断邪教、歪理的重要准则，是实现人生、成就事业、为人类谋福利的前提。任何奉劝你“成为奴隶”的说教百分百是邪教，任何奉劝你“放弃生命”的说教需要警惕，毛主席说得好，时刻警惕“糖衣炮弹”。 （网友：一揽滂沱） (责任编辑：admin) |
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