读《易经》:如何直面自己的＂恶名＂?(2)
http://www.newdu.com 2024/10/09 09:10:32 辽沈晚报 佚名 参加讨论
| 二、要有正视自身不足、改变自身缺点的决心。 把“恶名”承受下来后，你面临更大的困难就是正视给你带来恶名的东西——你自身的缺陷和不足。要把它一一找出来，并下决心改正掉。这时你会遇到你最大的敌人——思想中的不良意识和行为上的不良习惯，对国家来说就是那些习惯于旧制度的既得利益集团。改变他们，没有面对强敌勇于付出的心理准备是不行的。历史上许多改革家之所以失败，并不完全是因为改革的内容不符合实际，有的改革方案甚至很理想，但一触犯权贵的利益和特权，就因担心自己前途不敢继续坚持下去，使改革功亏一篑。以极大的勇气推行新法，不畏权贵，不达目的誓不罢休。 三、要有创新精神，要有披荆斩棘、开辟新路的决心。 有了改革自身缺点和不足的决心和勇气，已经很了不起了，但这还不够，这仅仅做到了“革故”。接下来的更大课题是：用什么样的新习惯来取代原有的不良习惯？只有“鼎新”、创新。你的工作状态不佳，人家都说你不行，你已经拥有的都是垃圾，怎么办？只能大胆地找出新思路，彻底推翻目前有的，做出让别人耳目一新的改变，才能完全推翻老的坏印象。 洗心革面 【卦名通解】 洗心革面这个成语是指彻底改正自己的错误行为,清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。它出自《抱朴子·用刑》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”再往上追溯则源于《周易·系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密。”《周易·革》：“君子豹变，小人革面。”革，是六十四卦第四十九卦，革卦下离上三爻为兑卦，兑为泽为水；下三爻为离卦，离为火为明。泽水下行灭火，火欲上行涸水，水火相克互不相容，不变革是不行的。 就人事而论，革卦中的上卦兑卦代表少女，下卦离卦代表中女，象征二女同居，都是阴性，违背阴阳和合之道，志向不同，难以长久共处，不变革同样是不行的。既然不变革不行，那么变革就是好事。革卦的卦辞说，“等待改革时机，积累诚信，改革利益很大，悔恨会消亡”。孔子把自然规律和社会规律结合起来揭示此卦的本义。天地变革导致四季的形成；社会革命使社会得到进步和发展，如商汤放桀、武王伐纣那样上顺天意、下应民心。变革的意义太大了。 【经典案例】邹忌劝齐威王改过 邹忌是战国时期齐国人，身长八尺有余,容貌又很俊美。 有一天早上,他穿戴好了衣冠,对着镜子问他的妻子道:“我同城北徐公比起来,哪一个美?”他的妻道:“你俊美得多,徐公哪里能够比得上你呢!” 城北徐公是齐国有名的美男子。邹忌自己有些不信,再去问他的妾,问道:“我同城北徐公比起来,哪一个美?”妾道:“徐公哪里能够比得上您呢!” 次日,一个客人从外边来,邹忌同他坐着谈天,就问他道:“我同徐公哪一个美?”客人道:“徐公不及您的俊美!” 又过了一天,徐公来拜访邹忌,邹忌端详了他许久,自己觉得不如他俊美;再对着镜子照了自己,又觉得格外的不如了。 夜里,卧在床上一想,不觉恍然大悟道:“我妻之所以说我俊美,那是偏袒我啊;我妾之所以说我俊美,那是怕我啊;客人之所以说我俊美,那是想有求于我啊!” 因此邹忌就去朝见威王,说:“臣自己知道的确不及徐公俊美;但臣的妻偏袒臣,臣的妾怕臣,臣的客人想有求于臣,所以都说臣比徐公美。现在齐国的地方有千里,城有一百二十个,宫里的妃子和左右的臣子,哪一个不偏袒大王;朝廷上的臣子,哪一个不怕大王;全国的百姓,哪一个不想有求于大王。照这样看来,大王被人蒙蔽实在已到了极点了。” 齐威王说:“不错。”于是,他就下了一道命令:官吏百姓如果有人能当面指斥我错处的人,领头等的奖;递上奏本规劝我的,领中等奖赏;能在民间或朝廷评论我的错处,被我听见了的,领下等奖。“命令初下时,一般大臣来进谏的,门庭热闹得像市场一样。几个月以后,进谏的虽有,但渐渐儿少了。一年以后,有些人虽然想说,可已没有可进谏了。 【易理启示】 古人说“人非圣贤，孰能无过？”即使君子，也难免有过。古代帝王置谏官，自己有了错误，臣下可以进谏。帝王，自以为是“天之子”，坐在高高的宝座上，俯视一切，能倾听逆耳之言的，历史上只有少数聪明的皇帝才能做到。有圣君，有贤臣，使政治稳定，国泰民安，历史上称为太平盛世。像唐太宗与魏征，就是一例。而最突出最典型的，要数邹忌与齐威王了。 我们对这位勇于纳谏的齐王，既佩服他的大智，也赞赏他的风度。齐王听了邹忌的讽谏之后，立即下令群臣，遍及全国，面刺错误，指陈弊病，不仅言者无罪，反而重赏，这是何等气度，何等磊落胸怀，千载而下，犹令人感奋不已！ (责任编辑：admin) |