国学网-国学经典-国学大师-国学常识-中国传统文化网-汉学研究移动版

首页 > 传统文化 > 宗教哲学 >

伏羲哲学的核心思想


    
    伏羲哲学的核心概念是“阴阳”。“阴阳”最初是天文术语,是天文学对日月交替、天体运行的简称。翻译成日常语言,“阴阳”就是“白天和夜晚”。伏羲把“阴阳”提升为哲学概念,是把“混沌”从时间上一分为二,然后通过“太极”对其进行认识和探索,从而掌握“世界”运行的规律。“阴阳”只是把“混沌”一分为二,并没有指出世界的本原是什么。因此,伏羲哲学成为后世炎黄、道家和儒家的出发点。
    伏羲通过区分完成对风姓世界观的哲学化发展。伏羲通过“阴”和“阳”把“混沌(世界)”一分为二;在《八卦》中,伏羲又把通过“乾”和“坤”把“姓”一分为二。
    《乾》字由“幹”和“乞”组成:“乞”字古文是指与地相连的云气;“幹”是沟通天地的桥梁。“乾”是指与“地”相连的“天”。《坤》字由“土”和“申”组成:“土”是指“地”;“申”字古文是闪电象形,代表天地相通。“坤”是指与“天”相连的“地”。
    在风姓世界观中,“人”因“风”而生,“天”决定“地”;在《八卦》中,《乾》决定《坤》。伏羲时代,母系氏族社会开始向父系氏族社会转型。所以,“乾道成男,坤道成女。”《八卦》是对风姓世界观的继承和发展。
    “八卦”的基本精神是“易”,即变化。“易”的第一层含义是:父系取代母系是“变化”的基本规律;第二层含义是:“乾坤”是人类社会的的基本关系。伏羲承认,“易”是世界的基本特征。掌握《乾》和《坤》的基本关系——由“阴阳”决定,一切问题都可以解决,具体做法是“占”。
    占卜者要认可《乾》和《坤》的基本关系。然后,请抽签。卦签是指长短有统一规定的艾草:一个通长的卦签叫阳爻;一个阳爻分成两段组成一个阴爻。把几次抽签得到的卦爻,按顺序组成卦符。三个阳爻组成的卦符叫“乾”,是“上上签”,预示一切顺利;三个阴爻组成的卦符叫“坤”,是“下下签”,预示凶兆,欲从事的事情应暂时停止。
    如果抽出的卦爻组成的卦符既不是“乾”,也不是“坤”,与事先对此卦符作出的解释进行比照,便可知道所测事件的吉凶。《八卦》中,《乾》和《坤》以外的6卦就是对这些情况的解释(在64卦中,6卦发展成62卦)。通过《八卦》,伏羲哲学得到了空前绝后的普及。占卜者不需要认识字,能分出卦签长短,就可以了解和接受伏羲哲学的基本思想。
    区分是伏羲哲学的基本特征。通过区分,伏羲实现了对风姓世界观的哲学化发展。所谓“哲学化发展”,就是从世界观的高度,整体发展以前的世界观,形成新的世界观。与风姓世界观固有的“天人和一”的模糊性相比,伏羲哲学“阴阳”世界观更加清晰。
     (责任编辑:admin)