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弘扬中华文化 从读《论语》开始(4)

一方面是我们"弘扬中华文化,建设精神家园"可以从读《论语》开始。我们讲的很多精神,最初就是从《论语》里面提出来的。
    《论语》里说要"修己以安百姓"、"无求生以害仁,有杀身以成仁"。后来孟子又提出了"舍生取义"。"杀身成仁,舍生取义",这在中国历史上影响极大,历代的志士仁人都是拿这个作为人生的最高追求,也成为民族精神的一个思想基础。所以我们可以从《论语》开始读,也不必一下读太多。
    另一方面,读《论语》不要去想解决太多的问题,不要去想读半部《论语》就要去治天下。读《论语》主要的目的是要学其中做人的道理。
    做人,《论语》中提出三个层次
    怎样做人?通过读《论语》,我们可以明白其中包括了几个层次。
    一是"立志"。人要有一个追求的目标。如果没有目标就不知道朝哪个方向发展。
    现在人们追求要过好的生活,要做成功人士,要实现自我价值,让大家都知道我这个人。这些都脱离了我们刚才讲的"志于道"。"志于道"不是讲要追求个人的生活,追求个人的成功。
    《论语》里有句话叫"士不可以不弘毅,任重而道远"。什么是"任重而道远"?就是"仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?"人要有一种什么样的追求?就要把弘扬仁道作为一生的使命、一生的责任。
    按照中国传统来讲,人到了世上不是为了自己生活好,快快乐乐、潇潇洒洒走一遭,而是要为弘扬仁道而努力。任重而道远,你有很重的责任。
    二是道德。我们知道了自己的方向,怎么去达到这个目标?在历史上,一直倡导要孝悌、忠恕、诚信、正直等,这就是中国传统上做人的一整套规范和要求。这个要求是很全面的。
    从另外一个角度来看,它还有一个层面就是如何通过治国,通过教育来帮助人们知道实现做人的目标。《论语》中谈到治国的问题、教育的问题也是围绕做人来讲的。如果我们真能够从这些方面把握好《论语》的精神内涵,就能够让个人在社会中发挥最大的作用。
    当然,《论语》中也有一些东西随着时代的发展,会不完全适用;也有一些问题没有讲到,需要我们发展、补充;有的需要我们有新的解释,来适应现在的发展。我们现在也需要学习西方的东西,但是基本的一些内容我们还是不应该离开传统。 (责任编辑:admin)