当代理想哲学“科发理想哲学”精要（二）
http://www.newdu.com 2024/11/26 03:11:44 光明博客 佚名 参加讨论
当代理想哲学“科发理想哲学”精要（二） ——为科学发展构建哲学基础 （4-2） 陈科成2008-11-15于贵阳 关键词：理想哲学 非想哲学 科学发展 当代理想哲学 科发理想哲学 持真行善追美 摘要：为了满足我们当前和今后追求科学发展的需要，为了协助人们树立理想、实现理想和抵制非想、及时放弃非想，以更好地满足人们的正当愿望，更好地促进我们个人、组织和社会的人为发展进化，我们把哲学重新分类为“理想哲学”、“非想哲学”、“欲望哲学”和“解释哲学”。我们创建了“科发理想哲学”。“科发理想哲学”是阐述怎样通过持真、行善、追美去有序追求我们自身、组织和社会的科学发展，去更好地满足人们的正当愿望、不断实现我们的理想和逐步接近我们的最高理想的当代理想哲学。 研究过程 三年半前因有所悟开始的研究“意识规律”使我渐渐扩展和总结出了“进化致福”人生哲学。研究“进化致福”使我认识到了理想人的存在。研究实现理想人的途径“人生幸福三纲”使我认识到了人自身也存在科学发展问题。研究“科学发展及其哲学基础”使我深入理解并拓展了科学发展的意义。使我认识到了科学发展的主客观依据（也是我们能够实现理想的主客观依据）。使我将“进化致福”扩展为理想哲学。研究“理想哲学”使我认识到了理想、理想社会的存在、特征和实现的根本途径。最近又引出了“非想哲学”。研究“非想哲学”使我深入了对理想社会和理想人的认识。使我对现实社会负面效应的原因有了透切的认识。也使我进一步认识到科学发展对实现理想的必要性、重要性。进一步认识到追求和实现科学发展需要当代理想哲学。 是党中央提出的科学发展观把我引入了研究人与社会的科学发展和研究当代理想哲学的航向，感谢中国共产党！ 当代理想哲学吸取了中华民族传统哲学知识、西方哲学知识、许多宗教文化知识、许多现代科学文化知识，继承了无数人的思想。因此本文不列有限的参考资料。谢谢曾经有助我研究当代理想哲学的所有人们！ 精要（一）内容回顾：一、科学发展在呼唤当代理想哲学 1.重新分类哲学 为了满足我们当前和今后追求科学发展的需要，为了协助人们树立理想、实现理想和抵制非想、及时放弃非想，以更好地满足人们的正当愿望，以更好地促进我们个人、组织和社会的人为发展进化，我们把哲学重新分类为“理想哲学”、“非想哲学”、“欲望哲学”和“解释哲学”。 2.理想哲学与非想哲学 “非想哲学”是不择手段去满足自己非想的“双向人为混合发展（进化）哲学”。正向是客观上、物质上能够在一定程度上推动自我、组织、社会的发展进化。负向是从长远来说，从根本上说，一定严重阻碍自我、组织、社会的继续发展进化。 “理想哲学”是追求有序通向我们的理想的“人为发展进化哲学”。它是“欲望哲学”或“非想哲学”的发展、升华。它既要立足于现实又要超越现实最终还要符合未来现实。 3.我国“人为发展（进化）哲学”的现状 我国“人为发展（进化）哲学”的现状是七种理想、非想、欲望哲学并存。 4.科学发展在呼唤当代理想哲学 现有理想哲学无论是现实“人文理想哲学”，还是马克思主义理想哲学，还是“学院理想哲学”，还是中华民族传统的理想哲学，它们都不能满足我国科学发展的哲学基础要求。科学发展在呼唤当代理想哲学。 二、当代理想哲学“科发理想哲学”概述 “当代理想哲学”的目的是使人成为理想人，使社会成为理想社会。 1.当代理想哲学“科发理想哲学”的形成 是党中央提出的以人为本的科学发展观为我们指明了构建当代理想哲学的方向。 “理想哲学”在当代的特点是：人们以“科发意识”为基础，将追求自身科学发展和追求组织、社会的科学发展相结合，去不断实现我们在当代有可能实现的各个层次的理想和逐步接近我们的最高理想。 本文作者陈科成（实名陈勇）在党中央以人为本的科学发展观的引导下，根据当代人们追求理想的主要现状和人们内心的共性需要及其可能，根据当代组织良性发展的共性需要及其可能，根据当代社会的复杂现状和社会良性发展的可能与需要，结合自己三年多来对人和社会的研究，参考众多科学文化知识并总结它们有益于人类幸福的真谛，从探索人怎样才能更幸福、怎样才能最幸福，到探索人自身的科学发展，探索组织、社会的科学发展，探索最高理想人（组织、社会）及其途径和总结现实理想（欲望）哲学、展望未来理想哲学而渐渐形成了一种当代理想哲学：“科发理想哲学”[在没有定名之前我们曾称为“陈科成理想哲学”（不含其中的“人文理想哲学”）]。 当代理想哲学“科发理想哲学”也是“最高理想哲学”、“追美理想哲学”、“人为发展进化哲学”。 概括地说，“科发理想哲学”是通过努力有序追求科学发展去不断实现我们各个层次的的理想和逐步接近我们的最高理想的当代理想哲学。 更为全面地说，“科发理想哲学”是关于当代人（组织、社会）有可能成为什么样的最高理想人（组织、社会）及怎样有序成为那样的理想人（组织、社会）的当代理想哲学。是阐述怎样通过持真、行善、追美去有序追求我们自身、组织和社会的科学发展，并通过科学发展去更好地满足人们的正当愿望、不断实现我们个人、组织和社会各个层次的理想和逐步接近我们的最高理想的当代理想哲学。 “科发理想哲学”是我们至今为止认识到的理想哲学的最高形式。 “科发理想哲学”的根本目标是个人、组织和社会的最高理想。 “科发理想哲学”的客观依据是“人为存在”。尤其是“可变人为存在”。 “科发理想哲学”的主观依据是“科发意识”和“人为发展进化思想”。 “科发理想哲学”的主体分三部分：“进化致福”人生哲学（持真哲学），“和达理想” 社会哲学（行善哲学），“科学发展”追美哲学（组合哲学）。 “科发理想哲学”力求做到： 跟现实与未来世界的理想哲学接轨——升华现代人文理想哲学； 跟各阶层广大人民的思想意识接轨——构建通俗科发理想哲学； 继承发展中华民族传统的理想哲学——续上中华民族理想哲学； 跟我们个人和组织的美好未来接轨——通向个人和组织的理想； 跟崇高的马克思主义美好理想接轨——通向远大共产主义理想。 2.“科发理想哲学”的根本目标（个人、组织和社会的最高理想） 1）.理想、非想、欲望三者的区别 a.理想是有可能实现的美好的愿望。非想是不正当的愿望（不择手段去满足正当愿望的愿望也是非想）。欲望是想达到某种目的的本能的要求。 b.理想和非想是理智的。欲望是理智和（或）非理智的（欲望首先是非理智的）。 c.理想和非想都是增强了的欲望。理想是欲望的升华。非想是欲望的发展或理想的堕落。欲望是理想和非想的源泉。 d.理想也有变为非想的可能。当实现理想不择手段时，理想就已经堕落为非想。 e.理想是有益于自己、有益于他人、有益于组织、有益于社会的。非想是有害于自己、有害于他人、有害于组织、有害于社会的。欲望有好有坏（适度、正当欲望是好）。 f.理想将引导人们把握前进的方向并最终实现自己的理想。非想将引导人们最终破坏自己的幸福甚至最终毁灭自己。欲望则不一定。 g.理想是理智的体现生命的意义。非想是理智的走向生命的误区。欲望都不是。 h.理想有最高理想。最高理想是我们在当代有可能实现的最高的美好的愿望。非想和欲望无止境。 2）.理想与最高理想的区别 a.理想是理智的体现生命的意义和价值。最高理想是要将生命的意义和价值最大化。 b.最高理想是能够引导我们去追求最大限度地全面地开发我们幸福潜能的理想。一般理想则不能。 c.一般理想有下降为非想的可能性。最高理想是不会下降为非想的。 d.如果不追求和渐渐实现科学发展，不通过追求实现可能的最好最快的发展，去逐步实现理想、逐步接近最高理想，最高理想非常难于实现（以至有许多人认为最高理想是空想、是幻想）。而实现一般理想就要容易得多。 3）.理想和最高理想的产生 a.强烈的美好欲望自发上升为理想。 b.将别人（组织、社会）对自己的美好要求转化为理想。 c.将别人（组织、社会）的理想转化为自己的理想。 d.认识到理想对自己人生的重要性，进而选择美好的欲望上升为理想。 e.最高理想的树立需要特别的引导或特殊的经历带来的对最高理想的清晰认识。 无论我们的理想是怎么产生的，它都需要良好的引导。引导人们树立（崇高的）理想是我们领导、社会、学校、组织和家庭的责任。 4）.非想的产生 a.社会的发达对“非想”的产生有顺水推舟的效果。 b.意识的发达对“非想”的产生有顺水推舟的效果。 c.封建主义落后思想对“非想”的产生有顺水推舟的效果。 d.资本主义落后思想对“非想”的产生有顺水推舟的效果。 因此，充分认识“非想”对人、对己、对组织、对社会的危害，主动拒绝“非想”或及时放弃“非想”是每个现代人都需要重视的事情。 非想的产生数社会诱导的作用最大。言传身教，引导人们主动拒绝“非想”或及时放弃“非想”，则是我们领导、社会、学校、组织和家庭的责任。 5）.个人、组织和社会的最高理想 最高理想人（简称理想人）是已经成为高层次人、已经获得“时代幸福”（同一时代人人有可能获得的最深幸福）的人。 最高理想组织（简称理想组织）是能够让绝大多数有关的人和组织、社会满意或钦佩的组织。也是有助于人们成为理想人的组织。 人类理想社会分三个阶段： 人类理想社会的初级阶段是一切以解放“人权”（天赋人权、基本人权）、解放生产力、发展生产力为根本任务的社会。如资本主义社会、社会主义社会过渡时期等社会。初级阶段的人们还难以获得深度幸福。 人类理想社会的中级阶段是以解放“人福权”（天赋人权和进化人权。或基本人权和高层次人权）、全面追求科学发展、解放生产力、发展生产力为根本任务的社会主义社会。中级阶段是要引导人们渐渐实现有序获得深度幸福。 人类理想社会的高级阶段是以有序引导人民及时获得时代幸福和最大限度释放人民巨大的生产力为根本任务的共产主义社会。 6）.理想社会与理想人（组织）的关系 在理想社会以前的社会，只有极少数人（组织）能够成为理想人（组织）；在理想社会的初级阶段，只有少数人（组织）能够成为理想人（组织）；在理想社会的中级阶段，能够成为理想人（组织）的人（组织）渐渐增多；在理想社会的高级阶段，绝大多数人（组织）都能够成为理想人（组织）。随着社会发展，理想人（组织）由少到多的过程是无序成长到有序成长的过程。 我们每个人在自己的一生中，都可以通过不懈地追求去缩短自己与理想人的差距。都可以去为建设理想组织和理想社会作出尽可能大的贡献。 当追求成为理想人及追求去为建设理想组织和理想社会作出尽可能大的付出的人越来越多时，我们所在的社会就会较为迅速地向更高层次的理想社会迈进。 3.“科发理想哲学”的主客观依据 我们能够实现理想的主客观依据就是“科发理想哲学”的主客观依据。 我们有渐渐实现理想个人、理想组织、理想社会的可能性，首先是因为有“人为存在”。尤其是有“可变人为存在”。我们能够把实现理想个人、理想组织、理想社会的可能性变为现实性，则首先需要“科发意识”的引导。需要具备“人为发展进化思想”。 1）.“科发理想哲学”的客观依据 “科发理想哲学”的客观依据是“人为存在”。尤其是“可变人为存在”。 “存在”有两种形式：一种是不以人们的意志为转移的“自然存在”。一种是以人们的意志为转移的“人为存在”。要追求和实现理想，我们不仅要关注“自然存在”，而且更要关注“人为存在”。 “人为存在”是一切与人的思想意识（意识是我们有意所为而为的主宰。它一直在引导我们做事）、潜意识（潜意识是我们无意所为而为的主宰。它是在我们无意或不知不觉中为我们做事）及其作为有关的非纯自然（含非自然）客观、主观存在。“人为存在”结果的状态（好坏程度）在很大程度上是由当事人的思想意识、潜意识及其作为所决定的。“人为存在”中有“可变人为存在”。某些“可变人为存在”对追求和实现理想具有特别重要的意义。 “可变人为存在”不仅其结果的状态（好坏程度）在很大程度上是由当事人的思想意识、潜意识及其作为所决定的。而且这个结果还是可变的。具体的说“可变人为存在”现在的状态在很大程度上是由当事人过去的思想意识、潜意识及其作为所决定的。而其未来的状态在很大程度上将由当事人现在和未来的思想意识、潜意识及其作为所决定。我们每个人的幸福状态、每个组织的兴旺发达状态乃至我们所在社会的美好状态（政治文明状态、精神文明状态、物质文明状态、生态文明状态等）都是“可变人为存在”。 随着时代的发展，有越来越多的、人为性越来越强的“人为存在”和“可变人为存在”。我们的理想哲学的客观依据是越来越充分。 2）.“科发理想哲学”的主观依据 “科发理想哲学”的主观依据是“科发意识”和“人为发展进化思想”。 根据实际情况和我们的研究，我们的意识可以分为四个层次。最低层次是“自然意识”。中间层次是“人文意识”。次高层次是“人文科发意识”。最高层次是“科发意识”。每个人的现有主要意识都处于这四个层次中的其中之一（四个层次意识的内容见《精要（一）中一、1.》）。 根据我们对我们自身科学发展规律的研究，在意识的这四个层次中，只有科发意识才能充分发挥出我们意识的正向潜能。只有科发意识才是我们巨大幸福潜能开发、应用的向导。只有科发意识才能够统帅、引导我们的身心、思想、行动去获得我们希望获得的最好最快的发展进化，去不断加深我们的幸福。去渐渐实现我们的理想。 随着时代的发展，为了得到可能的最好的人为存在，有越来越多的人的意识已经由“自然意识”、“人文意识”发展到“人文科发意识”。有少数人的意识已经由“人文科发意识”发展、升华到“科发意识”。也有一些学科在从某些方面研究、推广应用人文科发意识和科发意识的内容。我们的理想哲学的主观依据也是越来越充分。 关于“人为发展进化思想”，它是建立在认识到我们每个人的人生都是每个人自己在后天的一个发展进化过程，而且每个人的人生都是“可变人为存在”的基础之上的。它是建立在认识到人自身是一个整体（人的身体、人的意识、人的潜意识、人的心态、人的快乐、人的健康、人的能力发挥、人的富有等都是某个人这个整体的局部）、人与人与组织与社会与自然也是一个整体和组织与组织、组织与社会、社会与社会都是一个整体等整体观基础之上的。它是建立在认识到我们每个组织、每个社会也都是“可变人为存在”的基础之上的。它是建立在许多现代科学文化知识基础之上的。它强调的是人们的主动发展进化。体现的是用好我们的思想意识去推动我们个人、组织、社会的发展进化。 在我们的“科发理想哲学”里，“人为发展进化思想”强调的是“以人为本”的科学发展。强调的是通过持真、行善、追美去追求科学发展。强调的是通过“进化致福”持人世间最重要的“真”（人生的真）、通过“和达理想”行人世间最根本的“善”（人心善）、通过“科学发展”追人世间最完美的“美”（理想的美）去追求我们自身的科学发展和组织、社会的科学发展。强调的是将追求自身的科学发展和追求组织、社会的科学发展相结合、相统一，并通过科学发展去不断实现我们个人、组织和社会各个层次的理想和逐步接近我们的最高理想。 4.“科发理想哲学”的主要任务 1）“科发理想哲学”的第一个主要任务 “科发理想哲学”的第一个主要任务是：激励人们树立理想、树立最高理想。 激励人们树立理想，是要协助人们理智地和谐地去追求可能实现的美好的愿望。 激励人们树立最高理想，是要树立我们在当代有可能实现的个人、组织、社会的最高理想（而不仅是我们自己认为的最高理想）。是要弄清我们在当代有可能实现的个人、组织、社会的最高理想相互之间的关系以及它们和人类最高理想（实现共产主义）的关系。从而指导我们去谋求幸福、谋求深度幸福、谋求时代幸福的思想行动。 激励人们树立最高理想，是因为通向最高理想的途径也是通向一般理想的途径（而通向一般理想的途径一般来说则不一定是通向最高理想的途径）。 激励人们树立最高理想，是因为理想还有变为非想的可能（当实现理想不择手段时，理想就已经下降为非想），而最高理想是不会下降为非想的。最高理想始终是有益于自己、有益于组织、有益于社会的。 激励人们树立最高理想，是因为最高理想能够引导我们去追求最大限度地全面地开发我们幸福潜能，将我们生命的意义最大化。 激励人们树立最高理想，是因为最高理想能够引导我们“知止而不止”。从而避免我们在人生的道路上半途而废。 2）.“科发理想哲学”的第二个主要任务 “科发理想哲学”的第二个主要任务是：激励人们自信、自发、自主、有序、自律、开放地去追求我们自身的科学发展和组织、社会的科学发展。 “自信”是建立在明白我们人人都有巨大的幸福潜能有待自己去开发应用和明白我们每个人都有所长的基础上。 “自发”是在认识自身科学发展重要性必要性的基础上，产生出来的追求科学发展的主动性。 “自主”是要发挥在自己责任范围内自我意识的统帅、决策、引导等作用。 “有序”是要主动把我们已经探索到的认识、规律应用到追求我们自身的科学发展和组织、社会的科学发展的实践中。以减少我们的盲目性，加快我们实现科学发展的进程。并通过持续追求，反复实践，去补充、完善规律。 “自律”是在明确我们科学发展的根本目的，树立我们的最高理想或理想之后自己对自己思想、行动的约束。 “开放”是要在追求各个层面科学发展的过程中放弃保守、固执、自以为是、拒绝改变的思想，是“知止而不止”不断追求更好最好对思想的基本要求。 激励人们树立理想、树立最高理想，激励人们自信、自发、自主、有序、自律、开放地去追求我们自身的科学发展和组织、社会的科学发展，是要协助人们通过追求科学发展提高生命质量。协助人们在幸福人生的道路上走得更远、最远。是要同时促进组织、社会的科学发展。是要推动人们从社会主义初级阶段、从经济社会主动向全国人民渴望的科学发展社会主义社会迈进。 5.“科发理想哲学”实现理想的根本途径 1）.追求！追求！再追求！ 追求！追求！再追求！这是实现理想尤其是实现最高理想的必由之路。 由于理想仅仅是我们的理智的有可能实现的美好的愿望，因此最高理想的实现需要我们坚信不移、坚持不懈、齐心协力、千方百计地去追求。如果我们不如此追求它，则我们一生一世都难以实现它（绝大多数是不能实现）。而只要去追求它，我们就有实现它的希望。即使由于某些外在原因我们还不能完全实现它，但只要我们真真能够如此追求，我们也会比不去追求它时较为迅速地渐渐接近它。我们也会从中提高自我层次、提升生命质量和生命价值，在幸福人生的道路上走得更远。而且只有我们形成追求理想的主流，才能渐渐消除那些阻碍我们实现理想的外在原因。再说，建设理想社会还能够惠及我们的子孙后代。为了我们自己及子孙后代的幸福尤其是深度幸福、时代幸福，为了充分体现我们生命的价值，我们都需要去追求实现最高理想。 2）.持真、行善、追美 追求！追求！再追求！追求实现理想就是在追“美”。追求实现最高理想的“追美”必须和持真、行善相结合。 持真、行善、追美及其有机结合是我们实现最高理想的基本途径、根本途径（“科发理想哲学”是“追美理想哲学”的来由）。 “持真”是要认识、掌握、应用有利于实现我们最高理想的事物（项目、人、组织、社会）发展变化进化的规律。“持真”是我们实现最高理想的基础。 “行善”是要处理好人与人、人与组织、人与社会、人与自然、组织与组织、组织与社会、社会与社会之间的关系，充分开发我们的潜能，形成实现我们最高理想的巨大合力和尽量减少、避免产生相反的力。“行善”是我们实现最高理想的主要途径。 “追美”是要发挥我们精神（意识、潜意识及其组合）的潜在才能积极、主动去优化组合人、事、财、物、境、时等，运用科学发展规律，去谋求科学发展，以不断接近我们的最高理想。“追美”是驱动我们去实现最高理想的动力并产生实现最高理想的战略战术。 本文要阐述的“科发理想哲学”就是关于通过持真、行善、追美去实现理想和最高理想的当代理想哲学。它从两个层次揭示了怎样通过持真、行善、追美去实现我们的理想和最高理想： 高层次是“进化致福”人生哲学、“和达理想”社会哲学、“科学发展”组合哲学它们分别侧重于持真、行善、追美的一个方面，三者相辅相成，有机结合，形成一个能够协助我们的人生、组织、社会逐步实现我们的最高理想的“理想哲学”。 基础层次是“进化致福”人生哲学、“和达理想”社会哲学、“科学发展”组合哲学它们各自独立发挥追求科学发展的作用。因为它们三者各自内部都包含着持真、行善、追美。 3）.科学发展 通过学习党中央提出的以人为本的科学发展观和研究科学发展，我们认识到，科学发展的实质是追美。是追求实现可能的最好最快的发展，去逐步实现理想、逐步接近最高理想。科学发展是通向理想的桥梁。科学发展是通向理想的快车道。科学发展是通向理想的根本大道。因此，在整个“科发理想哲学”里体现的是从我们自身开始，以追求我们自身的科学发展为基础，到全面追求社会的科学发展。是要通过全面追求科学发展，努力去做好自己和我们在当代有可能做好的事情，努力实现个人、组织、社会最好最快的人为发展进化，及时实现个人、组织、社会的理想。 6.“科发理想哲学”的现实意义 1）.协助人们树立或重新树立理想 理想在许多人们的心里已经淡漠有不少的年头了。当代的人们比较讲究现实。人生活在现实中，不能不讲现实。但也不能只讲现实。只讲现实不仅会使人们在人生进化的道路上半途而废，使人生的意义、人生的价值大打折扣，而且会使人生的生命质量难以提高。会使人生的幸福主要停留在幸福不深的物质层面。这不能满足我们现代人的需求。现代人不能没有理想。 我国的人们曾经有共产主义理想。现在回想起来，那时的共产主义理想是缺乏根基的理想。依然是一种空想。一是自己都没有得到解放（解放基本人权、解放进化人权），就要想去解放全人类。那是不可能的。二是人要满足自己生理、心理的正当需要，这是人的本性。压抑、抛弃这个本性去谈共产主义理想，那就有违自然规律、有违常理。对常人来说，那样的理想是难以持久的。所以，随着改革开发，随着人们对世界的广泛了解，许多人们都渐渐放弃了原来的理想。但这并不表示人们不需要理想。只是表示人们不需要我们原来思想观念里的理想。现实反映出的许多严重的社会问题和难以解决的许多共性个人问题，都在呼唤人们去树立美好的理想。“科发理想哲学”也正是因此而生。 “科发理想哲学”要让人们明白，理想是与满足自己生理、心理的正当需要密不可分的。理想是可能实现的美好的愿望。树立理想、追求理想是为了更好地满足自己生理、心理的正当需要。是为了更好地满足我们的需要。树立最高理想、追求最高理想是为了最大限度地满足我们的需要。 “科发理想哲学”要让人们明白，树立理想、树立最高理想是要为我们自己的人生明确大方向。是要推动我们去追求更好、追求最好。是有助于充分开发我们的幸福潜能。有助于让我们人生的道路走得更高更远、最高最远。 “科发理想哲学”要让人们明白，我们要满足自己内心对时代幸福的渴望，就不能没有理想。就不能没有最高理想。 我们创建“科发理想哲学”的第一个现实意义就是要协助人们树立或重新树立理想。不仅要树立理想，而且还要树立最高理想。并通过认识、树立理想和最高理想，协助人们主动放弃或拒绝非想。通过人们树立理想、放弃非想、追求理想，协助人们在后天的发展进化走向更高的层次，走得更快。不断获得更深的幸福。同时，加速推进组织、社会的人为发展进化。 我国社会人们的现状是： 许多人衣食无忧。有些人已达小康。有的人在贫困线上挣扎，有的人十分富裕。 许多人有不高的理想。有些人缺乏理想。有的人有最高理想。有的人非想严重。有的人有理想也有非想。有的人无理想也无非想。 许多人快乐一般。有些人不够快乐。有的人很不快乐。有的人十分快乐。有的人有些痛苦。有的人十分痛苦。有些人快乐多痛苦少。有些人痛苦多快乐少。 一个人的理想状态、贫富程度、快乐状态三者的关系我们的人生都有感受。我们创建“科发理想哲学”是想通过认识、树立、提升、追求理想和最高理想，让人们增加快乐，减少痛苦。让不同贫富程度的人都有奔头——提升自己幸福，有益他人幸福。 2）.协助人们追求科学发展 科学发展是人为发展。是又好又快的人为发展。是追求更好更快、最好最快的人为发展。是追求实现可能的最好最快的人为发展，去逐步实现理想、逐步接近最高理想的人为发展。科学发展是通向理想的桥梁。科学发展是通向理想的快车道。科学发展是通向理想的根本大道。 科学发展的“理想”目的和“人为”特征决定了科学发展的哲学基础的任务。是要明确、树立我们的理想和最高理想。是要认识我们能够追求、实现理想和最高理想的主客观依据。是要阐述我们追求科学发展去快速实现理想的根本途径。是要全面认识科学发展。是要认识、应用我们人自身在后天的发展进化规律。是要充分应用我们的意识规律。是要协助我们实现有序高效追求科学发展去逐步实现理想、逐步接近最高理想。具有这些任务的哲学是“当代理想哲学”。根据这些任务，我们创建了“科发理想哲学”。 在前言“科学发展在呼唤当代理想哲学”里，我们通过重新分类哲学，提出人为发展（进化）哲学、理想哲学，并借此分析现实社会，有了科学发展在呼唤当代理想哲学。 在这概述里，我们辨析了欲望、理想、最高理想、非想。明确了我们能够追求、实现理想和最高理想的主客观依据。明确了我们个人、组织和社会的最高理想。明确了我们追求科学发展去快速实现理想的根本途径。 在精要（三、四）里，我们将通过“进化致福”人生哲学、“和达理想”社会哲学和“科学发展”追美哲学三个内容阐述应用和进一步阐述应用我们追求科学发展去快速实现理想的根本途径、我们人自身在后天的发展进化规律、我们的意识规律、理想社会和全面认识科学发展等。 就整体而言，“科发理想哲学”系统地表述了“当代理想哲学”的内容。如果我们能够应用它、发展它、完善它，我们坚信，它一定能够起到协助人们追求科学发展的哲学基础作用。 3）协助社会调整理想 根据我国人民的迫切需要和我国科学发展的势头以及我国社会的基础，结合“科发理想哲学”的理论，我们认为，党和国家到2020年的奋斗目标“全面建设小康社会”有望调整为：“全面建设社会主义小康社会”。具体地说，是要在未来12年里“以科学发展为纲，以经济建设为主要任务，以思想建设为基本任务，坚持共产党领导，共同奔向社会主义小康社会”。 其中，“社会主义小康社会”与“小康社会”的主要区别，是前者要更为充分地发挥共产党的领导作用和人民无穷无尽的智慧与力量，通过全面追求科学发展，努力、及时做好在社会主义制度和共产党领导下我国有可能做好的主要事情。不但要大力发展经济，而且要大力发展学术。同时要大力提升党和人民的精神文明。从而及时走上一切为了人民的幸福最大化（根本目的）和一切依靠人民的智慧与力量（根本途径）的科学发展社会主义道路。到2020年确保我国社会实现社会主义小康。 (责任编辑：admin) |
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