当代理想哲学“科发理想哲学”精要（一）
http://www.newdu.com 2024/10/08 10:10:46 光明博客 佚名 参加讨论
一、科学发展在呼唤当代理想哲学 科学发展是通向理想的桥梁。科学发展是通向理想的快车道。 1.重新分类哲学 纵观、横观人类哲学史和远观、近观人们的生活、工作，不仅研究哲学的人在哲学中，我们人人都在哲学中。 为了满足我们当前和今后追求科学发展的需要，为了协助人们树立理想、实现理想和抵制非想、及时放弃非想，以更好地满足人们的正当愿望，以更好地促进我们个人、组织和社会的发展进化，我们把哲学重新分类为“理想哲学”、“非想哲学”、“欲望哲学”和“解释哲学”。 “解释哲学”是解释、揭示事物部分共有属性、普遍规律尤其是人们认识事物的普遍规律和人们对事物整体以及它们相互之间关系的认识的认识哲学。它是“理想哲学”、“非想哲学”和“欲望哲学”的工具。 “理想哲学”和“非想哲学”、“欲望哲学”都是以我们的意识为主导的“人为发展（进化）哲学”（进化的方向是唯一的。发展的方向则不然）。 根据实际情况和我们的研究，我们的意识可以分为四个层次。最低层次是“自然意识”。中间层次是“人文意识”。次高层次是“人文科发意识”。最高层次是“科发意识”。每个人的现有主要意识都处于这四个层次中的其中之一。 “自然意识”是我们在一定的自然、社会环境中趋利避害自然形成的意识。自然意识主要是客观存在的反映。它具有不稳定性，随环境的变化而变化。它虽然也是我们身心快乐、健康的统帅。但真正的统帅还是环境和我们的本能。 “人文意识”是我们在自然意识的基础上已经形成了能够指导我们思想、行动的特定人生观、世界观、价值观的意识。这特定的人生观、世界观、价值观可能是接受了某种文化所形成，也可能是随自我意识的发达并参考某些文化而自主形成。人文意识有较强的目的性和稳定（固执）性。它已经不再主要是客观存在的反映。客观存在只是为它提供各种各样的信息而已。它已经是我们身心快乐、健康真正的统帅。 “科发意识”是人们为了达到根本目的（实现最高理想）而形成的开放的、时常不忘追求可能的最好的“人为存在”（一切与人的思想意识、潜意识及其作为有关的非纯自然客观、主观存在）的思想意识。将我们可能达到的最高理想作为我们的根本目的并一直追求可能达到的最好是“科发意识”的核心。 “人文科发意识”与“科发意识”相比的差距在于它始终追求的都只是我们自己不够高的理想（或欲望）。还没有把我们自己的理想与我们个人可能达到的最高理想相结合。它与“人文意识”相比的优越性是它的意识是开放的和它已经在追求可能的最好。 由于主导意识有不同的高低层次，“理想哲学”和“非想哲学”、“欲望哲学”分别也就有了不同的高低层次。 “欲望哲学”是追求满足我们欲望的“人为发展（进化）哲学”。它可分为以“自然意识”为主导的“自然欲望哲学”和以“人文意识”(或“人文科发意识”)为主导的“人文欲望哲学”。前者是基础欲望哲学。 “非想哲学”是不择手段去满足自己正当或不正当愿望的“人为发展哲学”。它是“欲望哲学”思想的发展或“理想哲学”思想的堕落。它是以“人文意识”(或“人文科发意识”)为主导的。它的全称是“人文非想哲学”。 “理想哲学”是追求有序通向我们的理想的“人为发展进化哲学”。它是“欲望哲学”或“非想哲学”的发展、升华。它比“欲望哲学”更能够协助人们满足自己的良性欲望。它可分为以“人文科发意识”(或“人文意识”)为主导的“人文理想哲学”和以“科发意识”为主导的“科发理想哲学”。后者是前者的发展、升华。只有“科发理想哲学”才能够引领我们通向我们的各个层次的理想乃至最高理想。 2. 理想哲学与非想哲学 随着人们意识的发达和社会的发展，人们的“欲望哲学”有可能发展为“理想哲学”或“非想哲学”。到底是发展为“理想哲学”，还是发展为“非想哲学”，还是发展为“人文欲望哲学”，还是停留在“自然欲望哲学”，主要取决于社会、学校、家庭、组织的引导和个人的经历与追求。其中，社会引导的作用最大。 1）.理想哲学 “理想哲学”是追求有序通向我们的理想的哲学。是“人为发展进化哲学”。它既要立足于现实又要超越现实最终还要符合现实（未来的）。 “理想哲学”的先进落后程度体现在通向理想的有序程度和理想的高、低和范围及其与现实的符合程度、对未来预见的准确度。 “理想哲学”立足于现实的特征需要“解释哲学”和众多科学知识作基础。需要建立在当代人们的思想意识状态基础上。需要建立在当代众多“人为存在”状态基础上。 “理想哲学”超越现实最终还符合现实的特征还需要建立在当代主要“可变人为存在”的可变范围基础上。还需要有不断追求更好最好的发展观和对美好未来及其途径的正确预测和展望。 先进的“理想哲学”及其理想是“解释哲学”和众多科学的动力和目的。前提是该“理想哲学”被人们所认同接受。 从理想哲学追求的范围、高低来看，它包含追求一件事的理想状态，追求一个人的理想状态，追求一个群体（组织）的理想状态，追求一个社会的理想状态和追求人类的理想状态。 当追求“一件事的理想状态”时，他不一定要追求其它的理想状态。当追求“一个人的理想状态”时，他一定要追求“许多事的理想状态”，但他不一定有追求组织、社会、人类理想状态的理想。而追求组织、社会、人类的理想都与追求人的理想状态和追求事的理想状态是密不可分的。追求事的理想状态是理想哲学的基础。追求人的理想状态是理想哲学的核心。而且追求人的理想状态有相当大的独立性。他追求的层次并不一定与他所在的社会对应。也不一定与他所追求的组织（社会、人类）的理想状态对应。 从理想哲学发展的过程（自然欲望哲学——科发理想哲学）及社会形态发展的过程（原始社会——共产主义社会）来看人类的发展历程，可按人类层次的高低升序概括为：自然人、社会人、自我人、进化人。后者都是前者之和。前者也有后者，只是比例不同。以“自我人”为例，他是以自我为中心，他也是社会人、自然人。他不仅有后天进化而且已经超越了社会人和自然人的后天进化，但他还没有成为进化人。 从整体上说，“社会人”是封建主义社会的人类。相应的主要理想哲学是“自然欲望哲学”、“人文欲望哲学”和“非想哲学”。“自我人”是资本主义社会的人类。相应的主要理想哲学是“人文欲望哲学”、“非想哲学”和“人文理想哲学”。人类继续发展到“进化人”是在社会主义社会和共产主义社会。相应的主要理想哲学是“人文理想哲学”和“科发理想哲学”。 “进化人”是比“自然人”更与自然统一，比“社会人”更与社会统一，比“自我人”更能体现自我的高层次人类。只有升华到“进化人”才能够全面超越他下面层次的人类（自我人、社会人都做不到）。 从个体来说，自然人、社会人、自我人、进化人可以产生在不同社会。但不在相应社会形态的高层次人是少数。 从个体来说，每一个人在后天都有一个进化过程。从刚出生时的动物人发展进化为自然人、社会人、自我人、进化人。至今为止，几乎每个人都没有完全走完这个过程。不仅是因为人在后天进化无止境，而且就是我们已经知道的人在后天的高层次进化也少有人实现。许多人一生只进化到自我人（精神人）层次。然后就停留在自我人层次直至走完自己的人生。还有许多人一生只进化到社会人（环境人）层次。然后就停留在社会人层次直至走完自己的人生。个别人一生只进化到自然人层次。然后就停留在自然人层次直至走完自己的人生。只有极少数人才进化到进化人层次。由此可知，不在相应社会形态的低层次人也是可能存在的。而存在的多少则主要取决于与人们所在社会的引导和人们自己的努力。现实实际情况也是如此。 “理想哲学”是人们主动推动自我、推动组织、推动社会向前发展进化的哲学。是我们要大力倡导的哲学。 2）.非想哲学 “非想哲学”是不择手段去满足自己正当或不正当愿望的“人为发展（进化）哲学”。“不择手段”的表现主要是损人利己、损公肥私、贪污腐败、以权以职以关系谋私、造假、破坏环境、浪费资源、抢吃子孙饭等。是违反真、善、美（盲从、跟风、表里不一、言行不一和弄虚作假、妄自尊大、拒绝制约等许多不良现象都是在违反真、善、美）。是违反对立统一等自然规律和违反人们自身发展进化等规律。 “非想哲学”是“双向人为混合发展（进化）哲学”。正向是客观上、物质上能够在一定程度上推动自我、组织、社会的发展进化。在一定程度上它比“欲望哲学”更能够帮助人们短期满足自己的部分欲望和满足我们低层次的愿望。负向是一定严重阻碍自我、组织、社会的继续发展进化。从长远来说，从根本上说，“非想哲学”都是有害哲学、落后哲学。是阻碍人们走向深度幸福、走向和谐社会、走向理想社会的有害哲学、落后哲学。是需要我们及时放弃或自觉抵制的哲学。 在我们传统谋略哲学里有许多“非想哲学”的成分长期毒害着人们（这也是我们封建社会能够存在那么长时间的主要原因之一）。至今我们有一些人还把它当精华继承。而且在我们现实社会里前些年不仅继承了传统的“非想哲学”，而且发展了“非想哲学”。 形成了危害性更大更广的当代“非想哲学”。这当代“非想哲学”是封建主义“非想哲学”（“权”字最重）与资本主义“非想哲学”（“利”字当先）的结合。有的还结合了社会主义的党政权力。在某些时候，这当代“非想哲学”比封建主义“非想哲学”妄自尊大、以权以职以关系谋私利和盲从、跟风、表里不一等更为普遍，比资本主义“非想哲学”恶性竞争、掠夺财富、破坏环境、浪费资源等更具威力。这当代“非想哲学”不仅对我们个人、组织和社会的继续发展进化都是非常不利，而且已经对我们社会的和谐、人民的幸福、共产党的威望、社会的道德和信仰都造成了不小的危害。有许多危害至今依然存在。 我们中华民族迫切需要及时放弃或自觉抵制“非想哲学”。 3. 我国“人为发展（进化）哲学”的现状 我国“人为发展（进化）哲学”的现状是七种理想、非想、欲望哲学并存。 现代“人文理想哲学”（特征是“自我人”和追求自己和社会的层次还不够高的理想状态。它与资本主义社会的“人文理想哲学”相似）。它能够协助我们有序通向我们的理想。只是它通向的理想还不是能够全面开发我们幸福潜能的理想。还没有把我们的理想与我们可能达到的最高理想相结合。而且它通向的理想还是有可能降为非想的理想。一般来说，它还不能协助人们满足当代人们内心的根本需求。 “人文欲望哲学”（特征是“自我人”和追求满足自己的欲望）。它能够在一定程度上协助我们满足自己的欲望。 “非想哲学”（特征是“自我人”和追求满足自己的愿望“不择手段”）。虽然它在一定程度上比“欲望哲学”更能够帮助人们满足自己的欲望和低层次愿望。但“不择手段”的结果终归是害人害己。 现代“人文理想哲学”和“人文欲望哲学”、“非想哲学”能够协助人们在一定程度上满足当代人们的许多方面的需求和推动社会发展，但它们并不能通向我们内心所渴望的幸福深度和理想社会。 马克思主义的理想哲学（特征是“社会人”和追求人类的理想状态）。有美好理想但却缺乏通向理想有序性。它的美好理想与人民内心的根本需求是统一的。但它在实现理想的有序性方面不如现代“人文理想哲学”。 以研究西方哲学为主的“学院理想哲学”（特征多元化）。它的主流是尊重知识、尊重科学，重视人。它侧重于学术研究。而且非常强调学术渊源。只是它与我国人们和社会对哲学需求的差距较大。 中华民族传统理想哲学（特征是“社会人”和追求一个人的理想状态）。它有助于满足当代人们内心的根本需求。但它与现实的脱节和在许多方面落后于现实使它又不能满足我们当代人（组织、社会）的发展要求。 我们还有一些人的“自然欲望哲学”（“社会人”和追求满足自己的欲望）没有得到发展。“自然欲望哲学”难以满足人们的欲望。更不能满足人们的理想。 综上所述，我们中华民族至今还没有能较好地满足当代人们内心的根本需求、能协助人们实现我们当代人（组织、社会）在当代有可能实现的最高理想、能够肩负当代历史重任的当代理想哲学。 4.科学发展在呼唤当代理想哲学 前些年，社会主流哲学“非想哲学”、“人文欲望哲学”和“人文理想哲学”以自我为中心、以利益为中心、以权利为中心的负面作用十分突出。最为普遍的是为了满足自己私欲的种种不良行为的泛滥。如以权以职谋私、贪污腐败、损人利己、损公肥私、抢吃子孙饭、破坏环境、浪费资源、造假严重和封建主义落后思想甚行等。这些负面作用严重阻碍着党和人民的发展进化。严重阻碍着我国人民幸福的提升。严重阻碍着我国整体的发展。严重阻碍着我们中华民族走向社会主义。严重阻碍着我们中华民族走向时代前列。针对这些现象，以胡锦涛同志为总书记的党中央及时提出了以人为本的科学发展观。 1）.对科学发展与科学发展观的理解 胡锦涛同志曾强调说，科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。 通过学习党中央提出的科学发展观，同时结合我们对人和社会的研究，我们认识到，科学发展是人为的有着根本目的和若干中间目的的、可持续的、整体的、全面的、综合的又好又快的发展。科学发展是追求实现可能的最好最快的发展，去逐步实现理想、逐步接近最高理想的发展。科学发展是通向理想的桥梁。科学发展是通向理想的快车道。 科学发展观是对怎样进行科学发展的认识。它谋求的是更好更快的实现科学发展和科学发展更好更快。它是要纠正各种不良行为、不良思想的发展观。它是追求最大限度人为发展进化的发展观。 党中央提出的科学发展观体现的是社会主义对科学发展的认识。它不仅有对科学发展的一般认识，而且对科学发展的根本目的、科学发展的根本途径都提出了明确的要求。 “科学发展观的核心是以人为本”。“以人为本”是要“一切为了人民，一切依靠人民”。一切为了人民的幸福最大化是科学发展的根本目的（也是社会主义的根本目的）。一切依靠人民的自信、自主、创新、自律、律他等是科学发展的根本途径（也是社会主义的根本途径）。 2）邓小平的科学发展精神 邓小平的科学发展精神有三方面。一是为了人民幸福有了必须解决的问题就要千方百计想办法解决（如解决经济落后问题）。不回避。不拒绝。不绕圈子。这体现的是通过不断追求更好去接近最好的科学发展实质。二是解决问题要抓住关键（如社会主义需要市场经济）。要从根本上解决问题。这体现的是中华民族传统的辨证观在科学发展中的重要应用。三是解决问题不受任何人的主义、思想、理论限制（如社会主义需要市场经济就没有受马克思主义限制）。这体现的是科学发展的生命力“创新”（坚持任何人的思想理论都会阻碍创新。过多或过分的坚持更是“创新”的“杀手”。比如学术界曾经过分坚持马克思主义出现的学术落后状态）。体现的是科学发展精神对封建主义“尊经”、盲从思想的彻底抛弃（这在曾经形成封建主义落后思想铜墙铁壁的中国尤其具有特别重要的意义。这对中华民族走向社会主义具有特别重要的意义）。邓小平的科学发展精神是我们中华民族今天和未来都非常需要的重要科学发展精神。也是邓小平精神伟大的集中表现。 如果我们今天为了科学发展需要修正邓小平“以经济建设为中心”的理论（建议改为“以科学发展为纲，以经济建设为主要任务”），那么及时修正它就正是体现、继承了邓小平的上述科学发展精神。 3）.为什么要全面追求科学发展？ 一是前述的以自我为中心、以利益为中心、以权利为中心发展的负面作用十分突出。需要通过追求科学发展来纠偏。全面贯彻落实党中央及时提出的以人为本的科学发展观，引导全国人民全面追求科学发展是解决我国社会问题、推动我国社会继续发展进化的根本出路。 二是全国人民一直向往的社会主义就是科学发展社会主义。只有带领人民全面追求科学发展，我们才能够走向人民渴望的社会主义社会。 三是我们通过深入领会党中央提出的科学发展观和研究科学发展，我们认识到，科学发展是通向理想的桥梁。科学发展是通向理想的快车道。 四是通过研究当代理想哲学，从理论上我们已经认识到是否全面追求科学发展是社会主义与资本主义的主要区别之一。而人民要社会主义不要资本主义。我们认识到： 资本主义是要解放人权，要大力发展经济。要解放生产力，发展生产力，最大限度地满足人们内心对富裕的渴望（在资本主义高级阶段，也在开始追求科学发展。但还没有全面追求科学发展）。 资本主义社会是以利益为中心，是“利”字当头。因为“利”可以争得，可以掠夺得到，在加上资本主义社会对解放“进化人权”还没有引起足够重视，因此，以争“利”、掠夺为主的“非想哲学”在资本主义社会从上到下是有广泛市场的。恶性竞争和掠夺是资本主义社会不可避免的。因此，资本主义社会始终有比较严重的两极分化。 社会主义不仅要解放人权，而且要解放进化人权；不仅要大力发展经济，而且要全面追求科学发展：要解放生产力，发展生产力，最大限度地满足人们内心对幸福的渴望。 社会主义是要最大限度地满足人们内心对幸福的渴望。“福”是不能靠争得。掠夺也得不到。只有靠科学发展才能得到深度幸福、时代幸福。以人为本的科学发展，以及通过科学发展发展生产力、解放生产力，这才是社会主义的本质。 社会主义社会“解放生产力，发展生产力”的内涵比资本主义社会要规范和丰富。 五是通过研究当代理想哲学，我们认识到需要通过追求科学发展来引导我们的党员和人民主动放弃或自觉抵制“非想哲学”思想，主动应用当代理想哲学树立或重新树立理想、最高理想和追求实现理想、实现最高理想。主动放弃封建主义落后思想、主动升华资本主义思想或自觉抵制资本主义落后思想、主动追求社会主义。 六是通过研究当代理想哲学的“进化致福”规律，我们认识到，人们梦寐以求的幸福之道就是我们自身的科学发展之道。只有追求我们自身的科学发展和组织、社会的科学发展，我们才有可能获得我们内心渴望的深度幸福、时代幸福。 因此，无论是为了我们个人还是为了我们社会，我们都需要全面贯彻落实党中央及时提出的以人为本的科学发展观，都需要全面追求科学发展。 4）.科学发展在呼唤当代理想哲学。 通过深刻领会党中央提出的以人为本的科学发展观和研究科学发展，我们认识到，科学发展是人为发展。它有着它自身的人为发展进化规律。有着它自身的人为发展进化哲学基础。历史和理论都证明，我们现有的哲学思想都不能满足我国科学发展的哲学基础要求。所有“解释哲学”不能满足我国科学发展的哲学基础要求。所有“欲望哲学”不能满足我国科学发展的哲学基础要求。“非想哲学”更不能满足我国科学发展的哲学基础要求。而现有理想哲学无论是中华民族传统的理想哲学，还是马克思主义理想哲学，还是“人文理想哲学”，还是“学院理想哲学”，它们也都不能满足我国科学发展的哲学基础要求。科学发展在呼唤当代理想哲学。当代理想哲学的目标就是要为科学发展提供哲学基础。我们要按科学发展的需要和党中央提出的科学发展观的要求来创建当代理想哲学。创建它、揭示它、应用它，必将有助于加快实现我国科学发展的进程。 从表面看，二十一世纪的特征是竞争。更为全面地看，从人人向往深度幸福、时代幸福来看，从社会的发展进程来看，二十一世纪的特征是要“和”。是要走向“和”。是要“科学发展”。是要走向社会主义。因为“和”才有希望达到我们在当代有可能达到的最高理想。因为只有全面追求“科学发展”才能够达到我们在当代有可能达到的最高理想。因为社会主义社会才是引导人们全面追求“科学发展”的社会。 科学发展在呼唤当代理想哲学。 社会主义在呼唤当代理想哲学。 二十一世纪的人类在呼唤当代理想哲学！ (责任编辑：admin) |
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