《序卦》反映中国古代天文与古代哲学(1)
http://www.newdu.com 2024/10/08 06:10:52 搜房网 佚名 参加讨论
| 《序卦》是《周易》十翼中的一篇，是专门论述通行本《易经》卦序并揭示诸卦前后相承关系的论文。《易经》通行本卦序是流传与影响最广泛的一种卦序，是易经的重要组成部分。《系辞》曰“是故君子所居而安者，《易》之序也。”，提出卦序排列的现实意义。 《序卦》是建立在阴阳基础上，涵盖天地人变化规律的结构系统。 一、古天文 1、月周期 恒星月 27.321 661相对于背景恒星即月球的公转周期和自转周期都是27.32天。 朔望月 29.530 588相对于太阳（月相）。 地球绕太阳公转的，当月球绕地球公转一周时，地球与太阳的相对位置已发生了变化，月球绕地球转了一周，月相变化还没有完成一个周期，还得再需要一段时间才行，月相变化周期大于月球公转周期。朔望月与恒星月是不等的。 人们便于生活在实际使用过程中，取其整数。月球的公转周期和自转周期取其28天，朔望月取其30天。 2、二十八宿 A、二十八宿的“宿”，本是旅行过宿之意。古人认为月亮运行一周需要27天半的时间，它每天都要宿在一地，一个月就要更换28个地方，这就是二十八宿的由来背景原因之一。实际上，它也是月亮运行的坐标。月食平均每十九年28次的规律，《史记》称二十八宿为日月之舍，月食之时，正好是漆黑的时间，像日月进舍休息。根据月食选取二十八宿。若将某一周期的月食标在黄道度上，就形成了各月食点宽窄不一的现象。这就是二十八宿各宿度数由来。月食现象的出现，古人以此可推知地球“地似银盘”。中国约在6700年仰韶文化时，便有四象（二十八宿）天象图。 B、二十八宿不仅是月亮运行的坐标，古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人观察发现恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。它们环列在日、月、五星的四方，像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕;南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸;西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。 (责任编辑：admin) |
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