关于马恩的一个被忽视的重要思想(2)
http://www.newdu.com 2024/10/08 04:10:54 《北京日报》 佚名 参加讨论
| 二、我们曾忽视马恩这个重要思想 马恩关于“粗陋的共产主义”的论述，对于我们反思国际共运史的经验教训，包括我们自己走过的路，有重要的启发意义，它能帮助我们重新认识国际共运史上出现过的那些形形色色的“粗陋”的东西。 苏联曾几次宣布要向共产主义过渡，如果按照他们当时所制定的时间表，上个世纪七八十年代他们就已经进入共产主义社会了。苏联领导人赫鲁晓夫曾向匈牙利民众演讲，说到了共产主义，就可以经常吃“古拉希（土豆烧牛肉）”了（此即“土豆烧牛肉式的共产主义”的来历）。这个说法，诚然只是一个通俗的略带调侃意味的比喻，但也可以看出，苏共心目中的共产主义的水平是不大高的，虽然要比早期的无产阶级运动所追求的“粗陋的共产主义”强许多，但决非是人类社会极高阶段的产物，所以，依然带着“粗陋”的色彩，对此，小平同志曾批评说，“赫鲁晓夫给共产主义下了个定义，就是‘土豆烧牛肉’。那样的‘共产主义’，欧洲不少国家恐怕在100年前就实现了。”（1985年会见联邦德国外交部长时的谈话，引自曹普《“小康”构想与1983年邓小平苏杭之行》，载《百年潮》2008年第8期）这实际是在批评“土豆烧牛肉式的共产主义”的粗陋性。苏联领导人终于没好意思宣布进入共产主义社会。最后，连国家也解体了。看来，斯大林模式是不可能消除掉“粗陋”二字的，苏联解体是有其必然性的。 我国曾走过很长一段弯路，审视这段弯路，不能不让人想到“粗陋”二字。上世纪58年，我国搞过大跃进和人民公社，刮过“共产风”，并准备向共产主义社会过渡，说是“已经到了共产主义的门槛”，但后来觉得实在不像样子，便放弃了过渡的计划。现在回过头来看，当时的一些热昏行为，实质上搞的就是“粗陋的共产主义”和“粗陋的平均主义”一类的东西。经过痛苦的历史教训和艰辛的探索，我国已经走上中国特色社会主义道路，我党对于共产主义大目标的理解，已经科学得多了，已经彻底把具有“粗陋的共产主义”和“粗陋的平均主义”性质的各种观念和政策抛弃了。 遥想当年大跃进和人民公社化运动中的种种热昏行为，特别是“共产风”及公共食堂，那确是一种具有浓厚的“粗陋的共产主义”色彩的东西。当时说马上就要进入共产主义了，但那又是一种怎样的社会状态呢？张爱萍晚年在谈起庐山会议时说到他当年看到的即将“进入共产主义”的情景：“大跃进，开始我是拥护的，能早日实现共产主义谁不高兴。58年炮击金门，从连城下飞机，到上杭、龙岩、漳州，树都砍光了，到处是大大小小的炼铁炉子，乱七八糟的。回到建瓯、建阳，杀鸡宰牛的（笔者按：因怕公社共产），说是要进入共产主义了。回北京向彭老总汇报完，闲谈中说起一路的情况。我说，共产主义怎么能这么实现呢？”（张胜《从战争中走来》，中国青年出版社2008年版，236页）的确，如此这般地实现共产主义，实现的只能是“粗陋的共产主义”。当时，有些地方还提出了一个共产主义的标准：人人“一碗一筷，一铺一盖”，其余归公，就是共产主义。此所谓“共产主义”，不是粗陋之极吗？大跃进期间，杨献珍到河南调查，看到很多人患浮肿病，还饿死不少人，气愤地说：“这是‘叫花子共产主义’，甚至比叫花子还穷，叫花子还有一条打狗棍嘛！”杨老这句批评，深刻地揭露了当时那种所谓“共产主义”的极端粗陋性。 对于办人民公社，办公共食堂之类的准备向共产主义过渡的行动，当时是做了许多理论包装的，包装成符合马克思主义的模样。毛泽东在庐山会议上为驳斥“彭德怀意见书”，对人民公社的必要性做辩护说：“问题主要是公社运动。河南查岈山公社，每天3000人参观，3个月30万人。徐水、七里营公社也有这么多人参观，到那里去取经。他们的想法是：（那里的）人创造了真理，有‘免于贫困的自由’；就是太穷了，想早点搞共产主义。现在听说这些地方搞了共产主义，那还不去看看。对这种热情如何看法？总不能说全是小资产阶级狂热性吧。这种广泛的群众运动，不能泼冷水。”（引自《盖世英雄彭德怀》，河北人民出版社2003年版，231页）当时，全国上下对于人民公社和公共食堂的普遍说法是：“共产主义是天堂，人民公社是桥梁”，“公共食堂是具有共产主义性质的事物”；毛泽东则干脆说：“公共食堂，吃饭不要钱，就是共产主义。”（“吃饭不要钱”当时成为口号，首创者是柯庆施）他还赞扬了《三国志·张鲁传》里写的义舍“置义米肉”，说“道路上饭铺里吃饭不要钱，最有意思”，说这种早期道教的措施“带有原始社会主义性质”，“开了我们人民公社公共食堂的先河”。 领袖的话和普遍流行的说法，实际上反映出当时人们心目中的共产主义社会的模样和向共产主义过渡的急切心情：第一，共产主义是富裕的，实现了共产主义就可以免于贫困；第二，其富裕程度，大体就是吃饭不要钱，即吃公共食堂，以及当时人们常说的“楼上楼下，电灯电话”的水平，至多也就是苏联想达到的水平。第三，因为穷，所以想早点搞共产主义，穷人经过努力，是可以很快实现共产主义的。 这些想法和说法，自有正确合理的成分，但也有很大成分是违反马克思主义基本原理的，理论上存在许多误区。这主要是：不知道准备向共产主义过渡的社会，即与共产主义临界的那个社会，绝对不能是穷社会，穷社会是不能向共产主义过渡的；不知道共产主义社会所具有的富裕程度是极高的，一般的富裕，是不能叫做共产主义社会的；不知道与共产主义生产关系相适应的生产力必须是极发达的，在不发达或一般发达的生产力基础上，是不能建立起共产主义的生产关系的；不知道穷则思变虽然好，但由穷到富的转变是一个复杂的过程，特别是在生产力不发达的状态下，这个过程就更加漫长和艰辛。历史做出的结论是，贫穷落后的中国，只能先进入新民主主义阶段，进而变为社会主义初级阶段，而不能直接变成共产主义。所以，那种“就是太穷了，想早点搞共产主义”的想法，乃是一种很幼稚的想法，是缺乏马克思主义基本原理修养的想法，是一种“左”的幼稚病。 (责任编辑：admin) |
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