当代中国价值观变革的四大趋势
http://www.newdu.com 2024/11/26 02:11:29 北京日报 佚名 参加讨论
| 近代以来，伴随着中国社会经济、政治的深刻变革，作为文化的核心内容的价值观也相应地发生着深刻的变革。特别是改革开放30年来，伴随着社会经济、政治的深刻变革，我国开始了价值观变革的新时期，当代中国价值观变革出现了新的趋势。 变革趋势之一：由封闭走向开放 在封建专制主义的政治、经济关系制约下，中国传统价值观表现出严重的封闭性弊病。文明发展的自我中心论、自我封闭成为中国传统价值观的一个致命弱点。中国传统价值观这种自我封闭的性质，一个突出的表现是许多中国人那种盲目自大的心理特征。经过民主主义革命，特别是经过社会主义革命和社会主义建设，我们从根本上改变了由封建社会所造成的那种闭关锁国状态，价值观才开始由严重的封闭性质逐渐走向开放。但是，那种带有封建特点的封闭、僵化的价值观，在一部分人的思想上还有深刻的影响。其主要表现就是把自己的理论、政策、发展模式，甚至某些具体做法，都加以绝对化，自封为最高的、最完美的东西。关于这一点，邓小平这样说：我们建国以来长期处于同世界隔绝的状态。这在相当长的一个时期不是我们自己的原因，国际上反对中国的势力，反对中国社会主义的势力，迫使我们处于隔绝、孤立状态。六十年代我们有了同国际上加强交往合作的条件，但是我们自己孤立自己。 改革开放的实践告诉我们，封闭是没有出路的，中国的发展必须把自己更快地融入到世界文明发展的共同道路中。随着改革开放的深入，中国人民更加重视向世界各国、各地区、各民族的人民学习，进行广泛的文化交流，发展各种有益的国际合作，签署人权和人道主义性质的国际公约，参加国际文化组织，等等。这些举措，使中国人民的视野更加开阔，这必然会积极促进改革开放的进程，同时又有利于提高整个民族的现代文明水平。 变革趋势之二：由一元走向多元 所谓一元的价值观，就是“一统”的、“单一”的、“纯粹”的、“绝对”的等类观念，而这种一元的价值观又总是与各种各样的封闭观念联系在一起的。由于漫长的封建专制主义统治，一元价值观对人们的思想，特别是对思想界的影响是很深的。这方面的表现就是所谓“正统观念”、“经典意识”、“思想定于一尊”等等，在有些人的意识中仍然根深蒂固。要进行真正的改革，就必须破除一元的价值观，形成多元的价值观。在现代中国社会，随着改革开放的推进，社会主义市场经济和民主法治的发展，从一元价值观走向多元价值观的这种转变，是一种不可逆转的历史趋势。这里所说的多元价值观，它所反映的是独立权利主体之间的平等竞争关系。而多元价值观又是与开放的价值观互为条件的，因为它的实质是人们适应时代的发展，打开地区和国界的狭隘眼界，把自己的发展纳入到现代社会共同的发展道路中去，使自己的发展成为整个社会和时代发展的有机组成部分。作为一种独立、平等的主体意识，它实质上是一种民主意识，同时也是一种现代市场意识。事实证明，在社会主义主导价值观的引导下，法治保障的多元权利主体和全方位的开放体制，这是社会主义市场经济发展和完善的客观要求，也是当代中国价值观变革的必然趋势。 变革趋势之三：由单纯的“国家本位”走向“公民本位” 在改革开放以前，单纯的国家本位意识在我国社会成员意识中占据主导。作为一种文化价值观，国家本位意识的实质就是在处理国家与公民之间的关系问题时，把国家（以及政府、集体等）的利益摆在至高无上的地位，而对公民的个人利益则很少被考虑。在这种单纯的国家本位意识的主导下，也出现了一些极端倾向，如借口维护国家利益、集体利益而任意侵犯公民个人的利益。这种极端片面的价值观颠倒了国家和公民之间的关系，曾对我国社会发展造成过严重的危害。经过对历史教训的反思，人们越来越深切地感到，必须把国家和公民之间的关系建立在民主和法治的基础上，确立公民本位价值观，这也应该成为当代中国价值观变革的一个大趋势，也是我国人民民主法治意识不断增强的一个重要标志。我国社会主义政治体制改革的目标之一，就是要在社会主义民主和法治的基础上，真正解决被颠倒了的国家机关与公民社会之间的关系问题，防止国家和国家机关由社会公仆变为社会主人的现象发生。 变革趋势之四：由“拜物教意识”走向“以人为本” 随着改革开放的逐步深化，我们在社会的经济、政治、文化生活中，越来越多地克服了长期以来的政治幻想，自觉地走上政治现实主义的道路。这就形成了我国当代社会价值观变革的一个基本趋势，是由拜物教意识――对异化物之崇拜到以人为本的观念变革。实践正在证明，由拜物教意识到以人为本的观念变革，对中国的现代化发展将会产生重大而积极的影响。 通过改革开放，中国共产党和整个社会的大多数人正在走出“意识形态幻想”的束缚中，抛弃各种各样的拜物教意识，使我们在意识形态上更加现实，在政治活动中更加务实。以人为本理念的提出和广泛传播，则是一个鲜明的反映。“以人为本”的理念，就是把人从各种“意识形态幻想”的束缚中剥离出来，从拜物教意识中解放出来，科学地认识人的本质，强调人本身价值的至高无上性。“以人为本”理念中尊重人的尊严的要求，这是作为人类文明基本要求的人道主义的一个重要内容。这说明，从拜物教意识到“以人为本”的这一价值观转变，是我们走向人类共同文明的必经途径之一。 （作者宋惠昌系中央党校哲学部教授） (责任编辑：admin) |
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